寒山寺碑刻知多少(朗修)
寒山寺碑刻知多少
朗修
寒山寺已越一千五百余年，迭遭毀壞，碑刻散失，為數不少。其見諸史志者，有宋王矽書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第一塊詩碑)；宋孫覿撰書《楓橋寺記》；明姚廣孝撰寫《寒山寺重興記》；文徵明書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第二塊詩碑)；唐寅撰書之《姑蘇寒趾j寺化鍾疏》等，彌足珍貴。碑刻雖存，但以年久剝蝕嚴重，字跡難辨。
有鑑于此，清光緒三·十二年江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時，特建碑廊，將寺中舊碑刻集中，分別嵌置碑廊之壁或矗立碑廊之中。由俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第三塊詩碑)。碑廊之前，復施以欄柵，以資維護。然以碑廊規模較小，不能容納寺中所有碑刻，況後又有陸續增加者，于是長廊之壁，鍾群之間，殿亭之牆，寺院之內，凡可安置碑刻者，均有碑刻安置其間，使觀光者隨處可見。1990年寺僧復于碑身外表部分加設玻璃櫃罩，保護有加。1997年普明塔院又設環廊，新置書畫碑刻71石，蔚為大觀，成為寒山寺豐富文化內涵的重要組成部分。
一、山門前
1． 「寒山寺」三石：每石一字，橫列。字作魏碑。 「東湖陶濬宣書」。 「長洲周梅谷刻」。嵌山門前照壁間，刊刻年代為民國初。
周梅谷(1882—1951)名周容，長洲(今蘇州)人。
著名金石碑刻家。師承吳昌碩。曾在蘇州護龍街(今人民路)開設「壽石齋」，專營金石碑刻。 「寒山寺」照牆及寒拾亭等石刻，大都為他所鐫刻。
二、碑廊藏碑
共11碑。西起沿牆壁依次為岳飛題聯2碑，署蘇州府知府平翰《禁占寺產碑》；《社倉事宜碑記》， 《吳縣鄉都義役田記》碑，明唐寅《姑蘇寒山寺化鍾疏》碑，文徵明書張繼詩殘碑，鄧石如聯碑，萬繩拭詩碑；中間23碑，西為俞樾書張繼詩碑，中為康有為詩碑，東為劉海粟書張繼詩碑。
1、宋岳飛題聯碑：共為二石，一橫二豎。行書，其橫石豎
寫兩字一行共四行八字，文為： 「文章華國，詩禮傳家。」末有「岳飛題」三小字，不著年月。橫石下為豎石兩方，豎行聯文： 「三聲馬蹀閼氏血，五伐旗梟克汗頭。」下署「岳飛」兩小字，亦不著年月，有「岳飛印信」篆印二方。其碑刊刻及置寒山寺年代均不詳，其碑刻石完整無損，鐫刻清新，似晚近之物。
2、明唐寅撰書《姑蘇寒山寺化鍾疏》碑：五年月，10行，每行24—29字不等，共為225字，其中殘缺不全或無法辨認者87字，可辨認者138字，全文如下：
《姑蘇寒山寺化鍾疏》 明·唐寅
木鐸徇于道路，周官所以警其頑愚；銅鍾司其晨昏，釋氏所以覺夫靈性。解魔王之戰斗，上振天宮；緩眾生之悲酸，下聞地獄。所以提婆尊者現神通而外道無言，本寂禪師悟真筌而古德讚頌。實名法器，厥號大音。本寺額號寒山，建始普明。殿宇粗備，銅鍾未成。月落烏啼，負張繼楓橋之句：雷霆鼓擊，愧李白化城之銘。今將鼓洪爐以液精金，范土泥而鑄大樂。舉茲盛事，用叩高賢。增壯山門，惟祈樂施。啟千門之曉，潛蜇皆興；夙萬戶之昏，魚龍盡息。莊嚴佛土，利益人天。慧日增明，福田不薄。以茲疏告，仰冀垂明。偈曰： 「姑蘇城外古禪房，擬鑄銅鍾告四方。試看脫胎成器後，一聲敲下滿天霜。」
3、明文徵明書張繼《楓橋夜泊》詩碑：無年月，4行，每行字數不等，大草書。此為張繼詩第二刻石，今字跡可辨者，僅數字而己，現塔院碑廊內另有集文徵明字鐫成的完整詩碑一塊。
4、清鄧石如書聯碑：聯為「處世勞塵事，傳家寶舊書。」
隸書。上聯有識語： 「完白先生法書，張皋聞、李申耆諸老表章後，海內翕然宗之。友人見詒此聯，尤為奇古，因求先生嗣君守之鉤摹刊刻，以公同好。同治元年三月曾國藩識。」行草。下有「國藩之印」一方。下聯落款「頑伯鄧石如」。印二方。下有「汪定執敬觀」五字行草。
鄧石如(1743—1805)，清代篆刻家、書法家。初名瑛，又字頑伯，別號完白山人，笈游道人。安徽懷寧人，精四體書，世稱鄧派，也稱皖派。碑為辛亥革命後移入寒山寺。
5、萬繩拭詩碑：書自作詩二首： 「古剎豐碑劫運銷，摩挲誰與認前朝。山僧不解興亡恨，祗閉禪關拾墮樵。」「掉首寒巖跡已陳，樺冠木屐去來頻。問他橋畔停船客，省得鍾聲能幾人?」跋語云： 「寒山寺久殘破，巡撫程德全以宣統辛亥春重修落成，八月而國事遂變。辛酉來此，為先人營兆寺左，聞鍾憬然，愴懷家國，情何容已?南昌萬繩拭。」楷書。住持近舟立石，吳中楊中孚刊。
辛酉年即1921年。萬繩拭江西人，曾追隨張勳出任過內閣閣臣。
6、俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑：詩3行，行10字，跋文3行，行18字。草書。有陰側。跋文為： 「寒山寺舊有文待詔所書唐張繼《楓橋夜泊》詩，歲久漫漶。光緒丙午，篠石中丞于寺中新葺數楹，屬余補書刻石。俞樾。」下有「乙丑重陽，汪定執敬觀」字樣。
碑陰，8行，行20字，行書。文曰： 「唐張繼《楓橋夜泊》詩，膾炙人口，惟次句『江楓漁火』四字，頗有可疑。宋龔明之《中吳紀聞》作『江村漁火』，宋人舊籍可寶也。此詩，宋王郇公曾寫以刻石，今不可見。明文待詔所書，亦漫漶， 『江』下一字不可辨。筱石中丞屬余補書，姑從今本，然『江村』本，不可沒也。因作一詩附刻，以告觀者： 『郇公舊墨久無存，待詔殘碑不可捫。幸有《中吳紀聞》在，千金一字是江村。』俞樾。」未有「汪定執敬觀」， 「漢貞閣主人唐仁齋鐫字」。
碑側一面，5行，行32字，真書。文曰：「張懿孫此詩，傳世頗有異同。題中『楓橋』，舊誤作『封橋』， 《吳郡圖經續記》已據王郇公所書訂正。詩中『漁火』，或誤作『漁父』，雍正間輯《全唐詩》所據本如此，然注云： 『或作火』 ，則亦不以作『父』者為定本也。 《中吳紀聞》載此詩作『江村漁火』，宋人舊籍，足可依據。曲園太史作詩以證明之，今而後此詩定矣。光緒丙午，余移撫三吳，偶過此寺，嘆其荒廢，小為修治，因刻張詩並刻曲園詩，以質世之讀此詩者。貴陽陳夔龍。」是為張繼詩第三石。
7、康有為詩碑：詩云： 「鍾聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風。勿使豐乾又饒舌，他人再到不空空。」跋語云： 「庚申二月廿五日，偕韓樹園徵君文舉同游吳下楓橋寒山寺，則唐人鍾已為日人取去，故吾于龍壽山房善繼血書《華嚴經》，亟保存之。臨風感慨題詩。康有為。」右上角有篆印一方：「維新百日，出亡十四年，三周大地，游遍四洲，經三十一國，行四十萬里。」 「住持近舟立石，吳郡張仲森刻。」
庚申為1920年。康有為(1858—1927)廣東南海人，光緒進士。倡議「變法維新」。著有《廣藝舟雙楫》，專論書法。
8、劉海粟書《楓橋夜泊》詩碑：為當代著名書畫大師劉海粟1981年應蘇州古吳軒請所書刻石。三行行草，共28字，後有跋語云： 「寒山寺舊有明文衡山、清俞曲園所書唐張繼楓橋夜泊詩，辛酉冬，古吳軒屬重書刻石。劉海粟，年方八六。」1981年冬，劉海粟為書此詩二天不會客，在房內閉門5小時寫成。此碑高164釐米，寬82釐米，厚15釐米，由蘇州碑刻博物館時忠德勒石。1995年4月27日舉行揭碑儀式， 時劉海粟已先于1994年8月去世。
三、御碑亭御碑
雍正御制《寒山子詩序》碑：雍正十一年癸丑五月朔日。宣統庚戌，江蘇巡撫程德全勒石，建御碑亭于山門內。
正面碑文： 「云漢天章，龍蟠螭負。臣謹案《欽定四庫全書提要》列朝御制，仍以時序列于前明之後、本朝臣民之上。今謹援其例，昭代諸碑錄，宸翰為首，並恭錄御制序于卷端。」
正面程德全錄書雍正御制《寒山子詩序》，碑陰部分錄書乾隆御制《霜鍾曉月》詩全文： 「姑蘇城北夜泊船，寒山鍾聲清曉傳。春容斷續亦同此，傳不以鍾以入耳。千秋過客不一況，或聽歡欣或悽愴。在懸待叩總無心，此意畫師何以狀。」此碑原立于今山門之外(今照壁處。原有牌樓，後被颱風吹倒，改建照壁。)六角御碑亭內，辛亥革命後，御碑亭毀，碑亦移位。現于碑廊南端建亭，碑立于其中。
四、大雄殿藏碑
1、羅聘畫寒山、拾得像刻石：安在大殿佛祖像後壁，高1．25米，寬0．6米。寒山右手指地，談笑自若，形態純樸；拾得袒胸露腹，洗耳恭聽，憨態可掬。畫像上未注年月，上端有用分書筆法題寫的碑文及款識見
《法像》卷附錄中「降乩詩」。
按：羅聘(1733-1799)清畫家，號兩峰、花之寺僧。江蘇甘泉(揚州)人。為揚州八怪之一。
2、鄭文焯指繪寒山子像刻石：在殿后南牆壁間，上有跋識二則。唐仁齋刻。鄭文焯自題為： 「登岳采五芝，涉澗將六草。散發盪元緇，終年不華皓。光緒庚辰九月既望，楓橋舟中寫。大鶴居士鄭文焯指頭戲墨。」程德全題識見《法像》卷。
3、程德全書歷代題詠刻石：次第為：韋應物《宿寒山寺》，張祜《楓橋》，皎然
《聞鍾》，張師中《游寒山寺》，程師孟《寒
山寺》、 《游楓橋偶成》，孫覿《與溫
老》、又《三絕》，高啟《賦得寒山寺送
別》、 《楓橋》，王士禎《夜雨題寒山寺寄
西樵禮吉》，沈德潛《楓橋夜泊》二首。計
唐至清代名人詩15首，分刻八石。
《游寒山寺》唐韋應物
心絕去來緣，跡住人間世。獨尋秋草
徑，夜宿寒山寺。今日郡齋閒，思問楞嚴
字。
韋應物(約737-791)：唐京兆萬年(西安市)人。貞元四年(788)任蘇州刺史三年。人稱韋蘇州，有《韋蘇州集》。
《過楓橋有作》唐張祜
長洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。唯有別時因不忘，暮煙疏雨過楓橋。
張祜(約783—852)：字承吉，唐貝州清河(今屬河北)人。初寓姑蘇，後至長安，曾漫游各地，晚年愛丹陽曲阿地，遂隱居以終。
按：此詩引自宋范成大《吳郡志》，與南宋洪邁編《萬首唐人絕句》中杜牧詩稍有異文。北宋朱長文《吳郡圖經續記》卷中「普明禪院」下云： 「楓橋之名遠矣，杜牧詩嘗及之。」因並錄杜牧詩以存史。
《聞鍾》唐釋皎然
古寺寒山上，遠鍾揚好風。聲余月樹動，響盡霜天鍾。永夜一禪子，泠然心境中。
釋皎然：唐詩僧。字清晝，本姓謝，長城(浙江長興)人。出家後久居吳興杼苑妙喜寺，文名傑出。
《寒山寺》 宋張師中
吳門多精藍，此寺名尤古。拒城七里余，冠蓋日旁午。
斜徑通采香，遠岫對棲虎。岩扉橫野橋，塔影落前浦。
霜樓鳴曉鍾，夕舸軋雙櫓。方丈中有人，學佛洞禪語。
跡忙心已閒，道樂行彌苦。不為喧所遷，意以靜為主。
何必深山林，峰巒繞軒戶。
張師中：宋人，生平不詳。
《游楓橋偶成》 宋程師孟
晚泊橋邊寺，迎風坐一軒。好山平隔岸，流水漫過門。
朱舫朝天路，青林近郭村。主人頭似雪，怪我到多番。
程師孟(1015—1092)：字公辟，宋吳縣
(蘇州)人。進士甲科，歷知楚、遂、洪、福、廣、越、青州，治行東南有政績。以光祿大夫卒。
《與溫老》 宋孫覿
閶闔曾城外，寒山古道西。若人具眼只，與佛拍肩齊。
白浪噴鷁首，黃塵送馬蹄。憧憧南北路，一榻有高棲。
《過楓橋示遷老》 (三首選一)
白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，歌枕猶聞半夜鍾。
孫覿(1081—1169)：字仲益。
《泊楓橋》 明高啟
畫橋三百映江城，詩里楓橋獨有名。幾度經過憶張繼，烏啼月落又鍾聲。
《賦得寒山寺送別》
楓橋西坐碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
《歸吳至楓橋》
遙看城郭尚疑非，不見青山舊塔微。官秩加身應謬得，鄉音到耳是真歸。
夕陽寺掩啼烏在，秋水橋空乳鴨飛。寄語閭閻休復羨，錦衣今已作荷衣。
按：原注「舊有塔，今廢」。
《將赴金陵始出閶門夜泊》(二首)
一、
烏啼霜月夜寥寥，回首離塵尚未遙。正是思家起頭夜，遠鍾孤棹宿楓橋。
二、
煙月籠沙客未眠，歌聲燈火酒家前。如何繩出閶門宿，已似秦淮夜泊船。
高啟(1336—1374)：字季迪，長洲(蘇州)人。元末隱居吳淞青丘， 自號青丘子。明文學家， 「吳中四傑」之一。
《夜雨題寒山寺寄西樵禮吉》(二首)清王士禎
、
日暮東塘正落潮，孤篷泊處雨瀟瀟。疏鍾夜火寒山寺，記過吳楓第幾橋。
山、
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢，獨聽寒山夜半鍾。
王士禎(1634—1711)：字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人。山東新城(桓台)人。順治進士，官至刑部尚書，諡文簡。論詩創神韻說，頗負盛名。
《楓江夜泊》(二首) 清沈德潛
野宿隨寒雁，辭家第一宵。星星漁火亂，知是泊楓橋。
柝響已更深，鄰舟人語歇。不忍便安眠，貪看故山月。
沈德潛(1673—1769)：字確士，號歸愚，清長洲(蘇州)人。乾隆進士，曾任內閣學士，兼禮部侍郎。有《沈歸愚詩文全集》。
另外還有歷代名家題詠有關寒山寺的佳作，現選錄如下．
《懷吳中馮秀才》唐杜牧
長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。
《宿楓橋》 宋陸游
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。風月未須輕感慨，巴山此去尚千重。
陸游(1125—1210)：字務觀，號放翁，宋越州山陰(紹興市)人。孝宗隆慶初賜進士出身，官至寶章閣待制。
《楓橋》 宋范成大
朱門白壁枕灣流，桃李無言滿屋頭。牆上浮圖路旁堠，送人南北管離愁。
范成大(1126—1193)：字致能，宋吳縣人。紹興二十四年進士，官至參知政事。晚年歸隱石湖，號石湖居士。
《游楓橋》 宋張孝祥
四年勿勿兩經過，古岸依然牢堵波。借我繩床銷午暑，亂蟬鳴處竹陰多。
張孝祥(1132-1170)：字安國，號于湖居士，烏江(安徽和縣烏江鎮)人。紹興二十四年取進士第一名，累官集英殿修撰及荊南、湖北安撫使等。
《寒山寺》(姑蘇八詠之六) 明唐寅
金閶門外楓橋路，萬家月色迷煙霧。譙閣更殘角韻悲，客船夜半鍾聲度。
樹色高低混有無，山光遠近成模糊。霜華滿天人怯冷，江城欲曙聞啼烏。
唐寅(1470-1523)：字伯虎，後字子畏，號六如居士，又稱桃花庵主。明吳縣(蘇州)人。畫家、文學家、 「明四家」、「吳中四才子」之一。
《斷塔遺基》 清釋逸慈
當年突兀矗寒空，郡志猶傳節度功。今日遺基何處覓，斷垣衰草夕陽中。
《龍函新綠》
傑閣巍然瞰碧虛，飛花片片惜春余。閒庭老樹參天出，喜趁清陰讀梵書。
《古木啼烏》
蕭索西風樹影疏，江邊古寺有棲烏。夜闌啞啞驚殘夢，誰繪霜天落月圖。
《感懷詩》(四首) 陳夔龍
寒山寺為吳中名勝，惜久傾屺。余丙午撫吳鑄鍾建屋，以存古蹟，今申甫方伯後修殿宇，遠索拙詩，賦此奉寄。
一別姑蘇感舊游，五年客夢上心頭。逢人怕問寒山寺，零落江楓瑟瑟秋。
丁字沽頭夕照濃，客船隨處寄萍蹤。海光玉缽聲聲徹，如聽楓橋夜半鍾。
自注：津門海光寺，舊藏皇所賜玉缽。余有長歌：
張句推敲兩字訛， 「江村」「漁父」費摩挲。曲園已逝春何在?苔蘚封碑未滅磨。
自注：張繼詩有「江楓」作「江村」，「漁火」作「漁父」者，余撫蘇時，特請俞曲園先生書碑紀事。
舊地新開選佛場，烏啼月落幾經霜。重來定有櫻花識，祗恐山僧鬢一蒼。
自注：寺中櫻花，乃日本白須領事手植。丁未春仲，曾燕飲花下。
辛亥十一月貴陽陳夔龍筱石氏作于北洋官廳。 』
陳夔龍(1857—1948年)：字筱石，號庸庵，原籍江西崇仁。清光緒三十二年至蘇任巡撫，發起整修寒山寺，不久即調任離蘇。官至直隸總督、北洋大臣。
五、寒拾殿藏碑
1、南宋張即之書《金剛架若波羅密經》刻石：未有識語「孝男張即之，伏遇六月初一日顯考太師資政殿大學士張六三相公遠忌，謹書此經，用伸追薦。淳祜六年，歲在丙午，即之年六十一歲謹題。」經共27石，每石20行，行10字不等，行書，刊刻年代不詳。
張即之(1186-1263)，南宋書法家。字溫夫，號樗寮，歷陽(今安徽和縣)人。官至司農寺丞，授直秘閣。以能書聞天下，存世書跡有《報本庵記》、 《書杜詩卷》等。經文後有董其昌、畢懋康、趙宦光、林則徐、俞樾等11人題跋。字體草篆不一。經跋共38石，嵌寒拾殿壁間。
2、清石韞玉題「現千手眼」觀音菩薩像刻石：高2．15米，寬1米，篆書題額，右上有「庚戌狀元」篆文印章一方。邊款： 「大清嘉慶戊寅六月十九日，姑蘇寶蓮寺松濤募勒，炳齋姚明煜敬鐫，馮箕敬樵。」考此畫碑為閶門外寶蓮講寺故物，1979年遷至寒山寺寒拾像後壁。
按：石韞玉(1756—1837)，字執如，號琢堂。吳縣人。乾隆庚戌恩科狀元。引疾回鄉後，曾主講蘇州紫陽書院二十余年。書法為世所重。
六、鍾樓藏碑
《重修寒山寺記》碑：程德全撰，道州何維朴書，宣統三年口月口日。篆額。正文18行，行40字不等，楷書。長洲周梅谷刻(文見《沿革》卷附錄)。
碑陰為張人駿、程德全《募修寒山寺啟》，楷書。後列施主姓名84人及所捐款額， 「大清宣統三年，歲次辛亥，孟夏上浣勒石。」滄州張繼書《楓橋夜泊》詩碑：識語云： 「余夙慕寒山寺勝跡，頻年往來吳門，迄未一游。湖帆先生以余名與唐代題《楓橋夜泊》詩者相同，囑書此詩鐫石。惟余名實取恆久之義，非妄襲詩人也。中華民國三十六年十二月，滄州張繼。」皆草書。
「余以張溥泉名與唐張繼同，乃請濮伯欣先生轉求書《楓橋夜泊》詩，不意詩成翌日，溥公即作古人，遂成絕筆，是亦前生文緣也。爰付刻石，樹寒山寺中，留此佳話，並將濮君函刻于下，真跡贈史館保存云。丁亥冬吳湖帆識。」行書。
「湖帆先生左右： 申江奉教，諸承款接。別後俗冗，兼以屬件未報命，致疏箋候，歉仄無既。 《楓橋夜泊》詩屬事敦促，因張溥老近日勞瘁過甚，至遲至三日始行，書就越一夕即作古人矣。此紙實其絕筆，史館同仁欲予保留，繼又因執事對于此紙自具勝緣，自應將真蹟寄呈。惟懇尊處于上石之後，仍將原紙寄還史館，俾其保存，作為紀念品。希賜俯允，感戴不盡矣。天寒手凍，草草不恭。敬頌台綏，並候儷福。弟濮一乘拜啟。十二、十七。」黃懷覺刻。碑藏亭西面拓碑房內。現塔院碑廊中安有新碑一塊。
七、其他碑
1、性空書《楓橋夜泊》詩碑：碑高1．88米， 寬0．85米， 厚0．18米， 上刻性空1994年書唐張繼《楓橋夜泊》詩。碑石于2001年春立鍾房南側，外加護罩。
2、普明塔院碑廊碑群：1996年普明寶塔落成，塔院法堂兩側繞以長廊，壁間嵌66位書畫名家之手的各類碑刻59碑共71方。自趙樸初「寒山寺碑廊」起，13碑在廊之西牆，14碑至40碑在廊之東牆，41碑至49碑在廊之南牆東部，50碑至59碑在廊之南牆西部。其中《十六羅漢畫像》1碑2石， 《心經》1碑4石， 《千字文》1碑9石： 《賀普明寶塔落成》書畫合作1碑7人，等等。
寺院都有碑刻，賴以傳記寺史。寒山像碑刻石，卻又與眾不同。寺存絕碑，名家手筆，碑刻成寺之一寶；遍及塔院、碑廊等處，蔚為寺院之大觀。與寒山寺之鍾聲、塔影相得益彰。
摘自《寒山寺》佛教雙月刊