有愛的人生最幸福(常真)

有愛的人生最幸福

常真

　　首先感恩我的師父秋爽大和尚的信任，為了我們發心做慈善工作提供了一個下台；再次感恩在座的優秀企業家，又是慈善家，對寒山寺慈善中心多年宋的厚愛。還要感恩新聞媒體，對我們中心五年來所做的工作及時報導；我更要感恩我的問修及中心3000多會員對我工作的支持和關心。

　　既然難得人生我們已得，我們應該好好利用有限的人生，去發揮無限的潛能，過個真正有價值的人生。我才疏學淺，就我做慈善五年來所看到的、聽到的與大家共勉。

　　慈善二字在佛教中的解釋，慈是無緣大慈，是清淨沒有污染的愛，有愛的人生就是最幸福的人生，但這個愛絕不能夾著煩惱，因為有煩惱，就會有污染，所以我們一定要愛得非常清淨，非常透徹，不帶任何色彩。意思也就是對方與我雖然無親無故，而我卻能愛他，愛使他快樂，我也沒煩惱，這就是廣大而清靜的大愛。慈加上悲，就是同體大悲，雖然眾生與我們無緣無故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛，苦在他的身，憂在我的心，如此這份愛心就會很寬廣，也會很清淨。

　　「善」是好事，是至善的意思，我們每天打開電視、報紙，常常會聽到、看到一些令人惶恐不安的消息，這是什麼原因呢?是因為社會上欠缺了這份善念。善必定要從內心發出，把隱藏在內心的這份潛能發揮到社會上，就能成就好事，做好事並不是為求名，也不是為求功德，我們應該抱著「盡本分」的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。慈，佛陀就是以慈度化人群，他為了使眾生人人幸福快樂，人人離苦得樂，所以不斷地倒駕慈航來人間。下面我講在佛陀本生經中有一段故事，有一位善慧行者，父親是一位富有長者，自小生活在物質富裕，父母疼愛的家庭中。但人生無常，他的父母年老往生了。過了一段時間，家中的管家把他父母遺留下來的財產列了一份清單，送到善慧行者的面前說，這些財產是否要我繼續掌管呢?善慧行者翻開一看，發現父母竟然留下這麼多財產，心想，父母一生省吃儉用，辛苦建立了這個家業，最後他們又能帶走什麼呢?看到社會上這麼多苦難的眾生，何不把家產獻出來幫助他們呢?善慧行者再三思考後下了決定，他認為再大的家業還是抵不過無常，人生如此短暫，守著世間的財物，實在是憂愁苦惱的事，何不舍棄家財，追求無掛礙、輕安自在的一條人生道路呢?因此，他向國王及地方人士宣布：從今天開始，我要把父母的遺產完全布施給全國貧困苦難的眾生，他做了妥當的處理後，就修行去了。

　　他在靜靜的深山中過了七年與世無爭的日子，心里常想，難道修行只限于此嗎?社會上還有很多沉迷于財物、名利和地位的苦難眾生，我應該要求取更透徹的佛法，來幫助這些迷茫的眾生。于是他決定離開深山，走入人群，有一天他來到一個地方，人們傳說燃燈佛即將來此講經，當地的人民都在清掃街道，整修道路，他也馬上加入到工作行列，但是有個坑洞怎麼填，也無法填平，眼看燃燈佛即將來到，他心—·急趕快趴在坑洞上，想以身為橋讓佛通過。燃燈佛走到行者的身旁說：這位修行者，你這麼虔誠，到底要求什麼呢?他抬起頭回答道：佛啊!我什麼都不求，只希望普天之下的眾生，每個人的心都能清淨。都能歡喜快樂，心中有愛。燃燈佛聽了，為他祝福說：修行者，我祝福你!將來你會在娑婆世界中發揮愛心，救度苦惱的眾生!未來你將成佛，名字叫做「釋迦牟尼」。

　　第一，因為這個世間的眾生缺少慈悲心，自私自利。彿要把我們的這個毛病修正過來，這個宗旨是「釋迦」。釋迦是梵語，翻成中國的意思就是「能仁」，提倡仁愛慈悲心。第二，這個世間的眾生心不清淨，妄想私心雜念太多，所以名號里有個「牟尼」，翻成中國的意思是「寂滅」，

　　「寂」是寂靜、清淨的意思， 「滅」是滅除一切私心妄想雜念。 「釋迦牟尼」的意思是要我們身體力行去發揮清淨仁慈的愛心。

　　後來釋迦牟尼佛為了度脫眾生的苦惱，示現于娑婆世界，為眾生說法，教眾生如何離苦得樂，也就是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。

　　感恩我們以佛緣相聚在寒山寺，在我們的成佛之路上，互相勉勵，精進修學，以佛陀為榜樣，以慈悲大愛之心行善積德，

　　自利利人，在「寒山寺慈善中心」的藍天下，把佛陀的光輝思想發揚光大。願各位同修早成佛道，阿彌陀佛!

摘自《寒山寺》佛教雙月刊