焚香與點燈(明幢)

焚香與點燈

明幢

在古代，焚香的時候是很多的。不僅誦經念佛坐禪要焚香，古人在吟詩、作畫、撫琴、下棋、婚喪祭奉時也是要焚香的。皇帝上朝，據說要焚「龍涎香」于銷金九鼎爐內。古典名著《紅樓夢》中賈寶玉題有一副楹聯：「寶鼎茶閒菸尚綠，幽窗棋罷指猶涼。」曹公筆下一幅寶鼎焚香，窗下品茗對奕的畫面躍然眼前。

芬芳馥郁、輕煙裊裊的焚香，能使我們的生活平添幾分情趣，雅室蘭幽，怡神寧志。

宋代詩人陸游，就很喜歡焚香讀書。 他在報國無門，閑居故里紹興時，生活維艱困厄，但買香的錢，無論如何也是不節省的。如其一道詩所言：「官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉谿詩。」

香從形態上有線香與香末之分。「紅袖添香夜讀書」，添得是香末。香末是放在香盆或香爐里焚燒的，香盒里多雕出「福」、「壽」字樣的溝槽，香末壓入溝槽下，可沿著溝槽焚燃。不過現代人已很難見到香末和香盒，也無緣把握此種焚香雅趣。從制香原料上，種類有諸多。如玫瑰香、茉莉香、百合香等等。現今出售的印度支那禪香，堪為香中上品，一炷此香燃完，神去其形依舊完好。《紅樓夢》中，寶玉在秦可卿房中聞到的是「一股細細的甜香」，在黛玉窗前則聞到「一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出」。寶玉還曾在太虛幻境中聞到一種名為「群芳髓」的奇香。曹雪芹定為「其由諸山勝境之初生花卉之精，含各種寶林珠樹之油所精工制成」。看來，其中工藝，唯曹公一人獨知，今人難以參究了。

瑣話焚香，自然不禁想起點燈。

燈，是光明、溫暖、希望、熱情、良知的化身，當然也包含著無上菩提智慧。最令筆者難以忘懷的是參加「第二屆生活禪夏令營」的傳燈法座活動。

那晚的傳燈法座至今猶歷歷在目，營員手持發願卡和蓮燭，將發願卡放于佛祖之前的銀盤中，再點燃手中蓮燭，步出普光明殿，繞行至趙州祖師塔院內。一片燭光閃爍，如燈海會。

佛子燃燈，犧牲自己，照亮別人。沒有口號，只有良知；沒有喧嚷，一片虔誠莊嚴中奉獻出一顆殷紅的心。人人頭上有片天，個個心中有盞燈。奉獻自己，默默前行。

焚香點燈的事，要自己來做，別人幫不上忙。點有形的燈，焚有形的香易，燃心燈，焚心香難。或是心光如豆，風吹即滅；或是，心光普照，八風也吹不滅；全在自己念念之間。如何把握，一念之間如何把持，此正是修行微妙處所。布袋和尚說過「只個心心心是佛，十方世界最靈物；縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。」

在佛前用你的良知至性，焚一炷心香，點一盞心燈，此名真供養， 焰續佛燈明。

無影山前一盞燈，不添燈盞不添油；

千聖萬賢永不滅，照破乾坤四部州。

普願眾生：心香常存，心燈長明。

禪刊 1995年度第二期