平常心是道(于建華)

平常心是道

于建華

趙州從諗禪師問道于南泉和尚：「什麼是道？」南泉答道：「平常心是道。」從諗接著又問：「道可以趨向嗎？」南泉答：「考慮趨向就相背了。」這是《景德傳燈錄》中的話，是說生活中到處都是道，心中放舍，不必追求，無所趨向，一切順應自然，道時刻在你的身邊。

常言道：「境由心造」，又說：「心本無生因境有」。萬境由心，成佛亦由心，不過，成佛的心是真心，也就是平常心。《金剛經》中有「應無所住而生其心」，這無所住的心就象太空一樣，洞徹明朗，無遮無礙，則無往而不樂，吃飯睡覺，雖是平常生活小事，但是其中大有道理。

大珠禪師《頓悟入道要門論》說：「有源律師來問：『和尚修道，不知用功否？』師曰：『用功。』曰：『如何用功」』師曰：『饑來吃飯，困來即眠。』曰：『一切人總如是，同師用功否？』師曰：『不同。』曰：『何故不同？』師曰：『他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。』律師杜口。」修行到心無掛礙，保持一顆平常心，不是一件容易的事。

平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。凡事能夠擔得起，放得下，這就是平常心。岩陽尊者問趙州和尚：「一物不將來時如何？」趙州曰：「放下著。」

有載，和尚師兄弟倆趕路，遇河水漲，有一年輕女子難以過河，師兄抱起女子過河，二話不說放下女子又繼續趕路。走了十數里，師弟還在嘀咕師兄：「你是出家人，不能近女色，怎麼能抱女子過河呢？」師兄答：「我是把女子抱過河就放下了，你實在是抱著這女子走了十數里。」這是說凡事不可拘泥，不能背負東西。應隨緣，要用平常心去應付發生的一切。

馬祖道一大禪師求道于懷讓門下，整天坐禪，懷讓禪師看他是個人才，「往問曰：『大德坐圖什麼？』一曰：『圖作佛。』師乃取一磚，于彼庵前石上磨。一曰：『師作什麼？』師曰：『磨作鏡。』一曰：『磨磚豈能成鏡耶？』」懷讓禪師看到機會來了，便施教開悟道一：「坐禪豈得成佛耶？」佛即是心，心即是佛，無有差別，千變萬化，不離平常心是道。

要做到用平常心去應對一切，首先要有好的心境，要舍棄今天是好日子或壞日子的觀念。吉川英治說：「晴天時，則愛晴；雨天時，則愛雨；有樂趣時，則快樂，沒樂趣時，也快樂。」弘一法師出家後視「日日是好日」，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾是好的……真正是「所見無不是花，所思無不是月」。我崇拜弘一法師，也總想以法師為榜樣，並常吟「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」無奈還總是拘泥于自己的私心，做浪費心智的事，為閒事所束縛。

剛剛又翻閱丕師的《中國禪宗紀實》著作，讀到扉頁上師的題簽：「吃飯睡覺，寫字畫畫都是禪。禪在生活當中。」我似有所悟，本來還想明天是臘八，釋迦佛成道日，要叫家人煮八寶粥以示紀念，忽然想到，這是執于形式的外求，于覺悟成佛沒有益處，于是抱著「吃茶吃飯隨時過」，用平常心去對待甘味、苦味和澀味。

誰家無明月清風？平常心人人皆有，在凡不減，在聖不增，希望人們永遠保留著平常心。

禪刊 2000年度第六期