傳燈法會儀軌

【傳燈法會儀軌】

一、爐香讚

　　爐香乍熱，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥云，誠意方殷，諸佛現全身。 　　南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)。

二、法師介紹點燈、傳燈的意義

三、誦《心　經》

　　觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

四、佛寶讚

　　佛寶讚無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。 　　龍華三會願相逢，演說法真宗(重複二句)。

五、點燈、傳燈、稱念本師釋迦牟尼佛聖號

六、誦《傳燈法會祈願文》

(一行禪師文)

　　懷著巨大的敬意，我們朝向釋迦牟尼佛，這苦難的征服者。 　　我們長劫沉溺在疏忽之中，因為沒有機會遭遇佛法。 　　我們給自己帶來痛苦，我們長劫蒙蔽于自己的錯誤觀念，我們心靈的花園長滿掛礙、嗔恨和自負。 　　在我們內心，充塞著殺、盜、淫、妄的種子，日常的言行都會帶來傷害。 　　所有這些錯誤的行為都是和平與快樂的障礙，就讓我們重新開始。 　　我們經常疏忽，從正念的道路上溜走。我們是錯誤觀念導致的痛苦、憂傷和焦慮的儲藏室。我們已經對生命感到厭倦，因為我們不理解他人，對他們深懷敵意。即使我們之間的爭端已經解決，我們依然感到敵意，聽任裂縫擴大。 　　很多日子，我們之間互不理睬，互不對視，我們產生內在的成見。現在，我們祈求三寶，真誠地體認到我們的錯誤，我們低下頭。 　　我們清楚地知道，在我們的意識深處，埋藏著健康的種子——愛與智慧的種子，和平與快樂的種子。 　　可是，如果不知道如何培育，我們就會依然讓悲傷掩蓋它們，它們怎樣才能發出嫩綠的幼芽？ 　　當我們追尋的歡樂遙不可及，生命就只是真實的影子。我們的心靈充塞著對過去，或者未來的憂懼。 　　我們無法驅散內心的嗔恨，奢望所擁有的一切永劫長存，這些都踐踏了真實的快樂。 　　日復一日，我們沉溺于悲傷。 　　現在，我們認識到自己的錯誤，重新開始，清新芬芳，如同吸一口新鮮空氣。 　　發自全部肺腑，我們祈求，向十方三世所有的佛陀、菩薩、大德、緣覺祈求。 　　我們真誠地體認到自身的過失，以及由錯誤的判斷所導致的過失。 　　請帶來浣洗傷痛的清冽的水，澆灌于我們所有苦難的根上。 　　請帶來真實教化的舟楫，載我們橫渡這痛苦之海。 　　我們發誓，過覺悟的生活，學習真實的快樂，踐行微笑和專注地呼吸。 　　樂此不倦，我們生活在正念之中。 　　讓我們回來，生活在這美妙的當下，在心靈的花園種下美好的種子，構築智慧和愛的基石。 　　我們沿著專注之路，踐行諦觀和理解，澈見萬物的體性，最終從長劫生死的桎梏中解脫自在。 　　我們學習和言愛語去照料別人，無論是在清晨還是在傍晚，我們將快樂的根須四處伸展，幫助人們解脫痛苦。 　　懷著無盡的感恩，我們報答父母、師長和朋友。 　　我們祈求，在美妙的修行之路上，同情之神成為我們的庇護者。 　　我們發誓，踐行這條菩提之路，充滿激情。 　　如是，則我們的修行將結出碩果。

七、回向文

　　傳燈功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 　　普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。 　　十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。