生死大事之7：喚醒真心入世玩游戲

生死大事之7：

喚醒真心入世玩游戲

梁乃崇教授

開悟即是開始了悟。開悟了以後，無論是對事情、人生、財富、幸福、失敗或成功的看法都完全不一樣了。那時才知道以前真是莫名其妙，若未開悟你是不會有這種感覺的，而且也會覺得那些未醒的人莫名其妙。于是就會幫忙他們喚醒真心，讓他們也清醒過來！因為每個人都有真心，即便是三大阿僧祇劫也還是一段時間而已，遲早總是要清醒、要開悟、要成佛的，只不過是停留在眾生這個階段的時間長一些而已！因為你始終帶著佛性混來混去，輪迴不已，只是你自己不知道而已。

真心喚醒了以後，他是怎麼做事的呢？他的看法是什麼？因為一般佛教流傳下來的看法不是真實的狀況，而且只講了一部份而已，所以我要再加以說明：真正清醒的人會連被知的部份都打理得很好，並不會因為醒了就把被知的部份丟掉，像羅漢那樣一旦成道就「所作已辦，不受後有」，不再來了，好像很豪氣的樣子；但菩薩和佛不是這個樣的，他會再來，會把身、心、世界所有被知的部份以及能知被知的混合區和真心這個部份，都做得很好、很莊嚴、很圓滿，這樣才是覺行圓滿！

那麼已經悟了真心，為什麼還來這個被知的世界？因為真心這個部份是空無的，是無分別的，是永恆不變的，沒有變化，不好玩；好玩的地方在被知的這個部份，這個部份是生滅的，是分別的，是有相的，因此它是會變的，會變的才可以創造！因此開悟的人是來玩創造游戲的，非常好玩！所以真心的部份和被知的部份兩邊都貫通了，才是一個完整的人！如果只有心靈以下被知的部份是不完整的，因為你缺了真心；如果說成道了，證了真心，就只要真心，被知的部份都不要了，還是缺了一部份，不完整；只有兩邊都具足了，那才是完整的，才是佛！

當真心喚醒，出來玩創造游戲的狀況，和眾生的輪迴生死是不可同日而語的：眾生是在這里輪迴生死，是苦中作樂；而菩薩是來這里玩創造游戲，是完全不一樣的！(憶玫、滿妹整理)

關鍵字：能知　被知　真心　直指人心　識自本心　現自本性　修行成道　自度度他　自覺覺他　覺行圓滿　大死　大生　涅槃　如來　善逝　修行