四無量心之11：「舍」的真義

四無量心之11：

「舍」的真義

梁乃崇教授

「慈悲喜舍」四無量心中，「舍」無量心的性質為何？「舍」是舍離，把不好的舍離或舍棄。「舍」是主動詞，而「得失」的「失」，是失掉，好像一個東西，就失掉了，是被動的，二者不太一樣。

要主動去除什麼呢？就是去除不好的東西，凡是不好的，就要把它去除掉。而不好的東西，也各有其不同的深淺度：最淺的，像是好壞、丑惡……這些不好的要舍掉；其次，是虛假的，也要舍掉；再深一點的，凡是有分別的，也要舍掉，像我們常用的「被知的都不是」真心，就是在做「舍」的動作，能做到這個層次，就很深了，也會很有力量。

「舍」，不只是在意念上，也包含在行動上——把不好的東西舍掉，把好的留下來。最後留下來的，就是「純粹的能知」，那是你怎麼舍都舍不掉的，所以它就留下來了。因此，「舍」的最終含意就是在求真，追求真實。

當然，我們一直都知道：最真的就是在純粹的能知能覺這里，這里是不被知的，它沒有一點被知的成分，所以，達到極致的話，就是已經超越了被知。而沒有被知的狀況是什麼呢？就是出三界，就是出世，進入純粹的能知能覺、菩提心、佛性了。

(摘錄整理自2005年2月6日連線法會)(憶玫、滿妹整理)

關鍵字：純粹的能知　能知能覺　被知的都不是　真心　菩提心　佛性　出三界　出世