願性之10：「願力」是可以被點燃的

梁乃崇教授

我們都還走在修行的半途中，還沒有修好，限制很多，是生活在「有相」、「有為法」里，那麼我們可不可能發出「無為」、「沒有限制」的願力？「奉獻式」的願力是否發得出來？可以的！因為不管生活在什麼狀態，每個人都有「佛性」、有「本來面目」，這個就是「無為」的、「沒有限制」的，所以我們是可能發得出來的。

至于一個普通人怎樣才可以把這個力量發出來呢？要努力把「相」的限制拿掉，達到「無相」，就發得出來，這是要靠自己實地修行的。

另外，若有一個修得好、已經能夠發出這種「無為願」的人，他的願力會感染周圍的人。這個感染是有熱力的，會把周圍的人有限制的條件都融掉！我認為「無為願」是可以被點燃的，而且並不困難。事實上一點燃以後，它就是完全自主的了。

舉一個基督教的例子：耶穌被門徒猶大出賣，因而被釘死在十字架上；而那些門徒心中的「願」也因此被他點燃了，四處去傳播褔音。還有「萬夫莫敵」這部影片中的斯巴達卡斯，也把羅馬的奴隸追求自由的願力點燃了。

佛法在點燃願力這方面的故事不多，但是要求要有願力——要求模仿觀音菩薩、地藏王菩薩、或釋迦牟尼佛、阿彌陀佛的願，或是要求去接受他們的願，這樣的要求還滿多的；可是很明顯的這不過是一種「遵從」，並沒有點燃到無為的「奉獻」層次，這樣無為的心靈力量是發不出來的。

點燃的方式有一個非常重要的原則，就是要把你的「願望」釐得非常清楚，不能模糊；釐清楚了，這個願望才能點燃別人。就像我們想藉太陽的熱力燃燒紙張，一定要拿放大鏡把陽光集中起來，才能點燃。「願望」也是一樣，一定要把這個「願望」集中得非常清楚才點得燃；如果散散的，這個也想做，那個也想做，是無法點燃的。

(摘錄整理自1995年3月5日共修)(憶玫、滿妹整理)

關鍵字：相　有為　無為　願力　佛性　本來面目　耶穌