淨土是人心之間的和諧與圓融

梁乃崇教授

菩薩打造淨土，眾生向往投生淨土，而淨土到底建構在哪里呢？要知道，淨土不是在一個想象的世界里，也不是我們去塑造一個世界──買來一大片土地，在上面蓋一些房子，然後在里面居住、生活……，這些都是表面功夫。

從大世界來看，淨土不是一個人的事，當然，修行者要先做好自己本身的修行，但除了以個人小世界修好為基礎外，成就淨土還要有另一個基礎。

大世界淨土的真實基礎在那里呢？除了我相的健全成熟之外，另外就是「人與人之間的關系」。

儒家長久以來一直在探討的人倫，當然與這個有關。人與人之間的關系是善的？是惡的？是清淨的？污濁的？是煩惱、愚癡的？還是有智慧的？這些與我們談「眾生相層次的連結」是一致的。最好的關系，就是達到同體──那是人際關系的極致。這種極致的關系，就是所謂的淨土。

探討到這里，淨土的建立，就有了落實的著手處了：你跟你周圍的人──夫妻之間、父母子女之間、兄弟姐妹之間、親屬之間、同事朋友之間，你們的關系是什麼？你們之間的關系是善、是惡？有沒有達到信任、同體？

這些關系就形成了所謂的社會關系。什麼樣的社會關系我們才叫它是淨土呢？當然必須是善的、清淨的。

清楚了什麼才是淨土，那我們修行的實踐就有著力點了──我們與周圍的人建立良好的關系，這樣就是在建立人間淨土。此後，我們不需再憑空想象，也不需要再找東找西，真正的淨土就是把周圍的人際關系建立好。

佛法常常提到：世間是虛幻的世界，出世間才是真實的；佛經中也說：世間如火宅，要勤求出離。既然要勤求出離，自然就不會花功夫去建立一個好的、清淨的世界。

但是，我們圓覺佛法不同，世間是虛幻的，但我們要去建設。為什麼呢？這部份的理論基礎，以前早就準備好了。我們建淨土要做什麼？建淨土就是為了啟發佛性！一個沒有相、無法變化的世界，怎麼啟發佛性？根本不能啟發。「相」並不因為是虛幻的而變得不重要，正因為它是虛幻的，我們才能改造它，才能把不清淨的變成清淨的。如果世間不是虛幻的，那麼，它的污濁便無法改變；正因為世間是虛幻的，所以，它的污濁也是虛幻的，我們就可以把它變清淨。

有關人間淨土的理論基礎，我們都已經準備好了，這些事情都不只是說說而已，是真的可以去實踐、落實的！(本文摘錄整理自20070625周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

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