出家剃度及沙彌生活 第一章 出家的意義 第三節 障礙出家的過失

出家剃度及沙彌生活——《沙彌別行篇》解讀

第一章 出家的意義

濟群

第三節　障礙出家的過失

　　《出家功德》云：「若為出家者作留礙抑制，此人斷佛種。諸惡集身，猶如大海。現得癩病，死入黑暗地獄，無有出期。」①

　　 ①《佛說出家功德經》卷1 　　 佛告阿難：「若復有人，破壞他人出家因緣，即為劫奪無盡善財福藏，壞三十七助菩提法涅槃之因。設有欲壞出家因緣者，應善觀察如是之事。何以故？緣此罪業，墮地獄中，常盲無目，受極處苦。若作畜生，亦常生盲。若生餓鬼中，亦常生盲。在三惡苦，久乃得脫。」(T16-814中)

　　 那麼，障礙他人出家會有哪些過失呢？《佛說出家功德經》的這段引文，和「勸說出家的利益」中所引為同一出處，是佛陀應阿難所請，從正反兩方面講述勸說或阻礙出家的不同果報。 　　 「《出家功德》云：若為出家者作留礙抑制，此人斷佛種。」留礙，阻礙。抑制，約束壓制。《出家功德經》說，對別人出家設置障礙，包括家庭、社會等各方面的障礙，罪過都是極其嚴重的。因為這是在阻礙他人成就法身慧命，同時也阻礙佛法在世間的流傳廣布。法賴僧傳，如果無人出家，世間就不再有三寶住世。所以，這一行為是在壞人善根，斷滅佛種。 　　 「諸惡集身，猶如大海。現得癩病，死入黑暗地獄，無有出期。」癩病，皮膚病。阻礙出家者將感得種種惡報，彷彿大海那麼深廣無邊。現生將感染各種惡疾，死後則將進入黑暗地獄長劫受苦，無有出期。 　　 此處雖然只引了一段經文，但可結合前兩節的內容來理解。因為阻礙出家的罪過和出家意義是對應的，出家的意義有多少，障礙出家的罪過就會有多少。