佛陀故鄉的滅族慘案

據《大唐西域記》記載，室羅伐悉底國有一個影覆精舍，佛陀曾在此與外道論義，距離影覆精舍不遠處有一佛塔，這里曾經是佛陀為了延緩釋迦族的滅族之災，而擋住琉璃王子軍隊的地方。

琉璃王子是波斯匿王與有鏈女王後的兒子。早年波斯匿王想向釋迦族聯姻修好，釋迦族自覺是優等的種族，不願將子女嫁于他族，但又畏于波斯匿王的勢力，就依當時王族的大將摩訶那摩的建議，將他的一個婢女充作公主，嫁給波斯匿王，深得波斯匿王寵愛，成為有鏈女王后。日後生得一子，就是琉璃王子。琉璃王子八歲時回迦毗羅衛國看望外公外婆，玩耍中到一個裝飾精美的講堂中休憩納涼。這個講堂是釋迦族為佛陀建造的，要求諸外道、長老、居士等不得先于佛陀入內。看守發現琉璃王子入了講堂，便辱罵道：「婢女的兒子竟敢進入，這是專門建給佛陀的。」琉璃王子受辱後，便發惡願將來當國王後要消滅釋迦族。

琉璃王長大後，通過篡權當上了國王，當時淨飯王已逝，迦毗羅衛國力衰減，琉璃王認為實現當年心願的時機已成熟，糾集軍隊向迦毗羅衛國殺去。

當釋尊聽到這個消息時，知道這是釋迦族共業的果報成熟，但還是獨自離開大眾，一個人在琉璃王及其軍隊的必經之路邊的枯樹下靜坐，等待琉璃王的到來。琉璃王到達之後，問釋尊：「為何在枯樹下靜坐，而不選擇茂密大樹？」釋尊回答說：「宗族就是枝葉，如今枝葉將毀，哪有茂密大樹可乘？」琉璃王因尊重釋尊，率軍折返。就這樣琉璃王三次出兵，每次都是遇佛而返。

為了讓釋迦族在遭迫害前受到教化，佛陀帶弟子來到迦毗羅衛國，在自在頂菩薩的祈請下，向釋迦族人宣講了《布施波羅蜜多經》，在佛陀的教化下，大部分釋迦人證得了聖果。

琉璃王第四次起兵時，佛陀深知迦毗羅衛國人民共業的果報不可避免，也就回到了僧團。佛弟子中神通第一的目犍連無法釋懷，為了讓釋迦族留下根苗，他用神通將五百釋迦族人攝入缽內，帶出迦毗羅衛國。但當打開缽時，五百人卻已全部化為血水，此時目犍連才真正覺悟佛陀所說不虛，就是神通也敵不過業力。

琉璃王殺入迦毗羅衛國後，大肆殺戮，城內血流成河。而釋迦族人由于佛陀的教化，在抵擋敵人時，誓不傷敵。眼看釋迦族人慘遭殺害，在淨飯王去世後繼承政權的摩訶那摩王老淚縱橫地對琉璃王說：「如今我要死了，希望你能滿足我一個要求，畢竟你名義是我的孫子。現在我將跳入河中，在我浮上來前，你答應我不要殺人，放過他們，我浮上來後，釋迦族任由你處置。」琉璃王覺得這像兒時游戲，就答應了摩訶那摩王。待摩訶那摩王跳入河中，釋迦族人能逃則逃。過了很長時間，也不見摩訶那摩王浮上來，琉璃王便命人下水查看，這才知道他為了救更多的釋迦族人，用自己的頭髮將自己綁到了河底的樹根上，早已死去。

琉璃王就這樣占有了迦毗羅衛國，並帶了五百釋迦女回國。釋迦女們滿腹忿恨，辱罵琉璃王出身低賤。琉璃王大怒，命人割去她們的手足，投到坑里。釋迦女們雖遭身心痛苦，但不忘感念釋尊。釋尊悲憫，與弟子前去說法。諸釋迦女聽聞佛法後，證得法眼淨，命終後轉生為天人。

釋尊回去後，告訴弟子們琉璃王七天後便會死去。琉璃王聽說後非常害怕，惶恐地捱到了第七天，期間一直安然無事。琉璃王以為已幸免于難，便在宮中慶祝。由于懼火，他在宮中的河里駕船慶祝。然而正當宴會之時，一團熾火從水下升起，燒毀了船只，琉璃王墜入無間地獄，宮城也一燒而盡。

不久，佛陀的弟子阿闍世王，把迦毗羅衛國和琉璃王所統治的喬薩彌羅國歸併到自己的領土中，統一了北印度。