今日迦毗羅衛的世情民風

了解迦毗羅衛，要從加德滿都開始。今天的加德滿都，是一個手工業發達的城市。外來的我們行走在街頭巷尾，賣手工藝品或唐卡的攤點商人紛紛用特別的眼光看著我們。他們精熟要價之道，有人把手頭商品的價格翻幾倍地報出來。

在加德滿都市區最高處的大佛塔「Boudhanath塔」旁邊有一所繪制唐卡的學校，有些不能上學的男女青年就在那里畫唐卡，然後由老闆出售。老闆十分會看人，只要是外國或外地來的，就會把唐卡的價格報得很高。這里通用的貨幣是尼泊爾盧比和印度盧比，尼泊爾 盧比只有印度盧比1/1.6的價值，是人民幣的1/8，看到我們是中國人，他馬上把價格抬得很高，旁邊會講當地話的尼泊爾人便說：「這是宰游客。」當地導游普通話雖然生硬，但類似的詞句會用很多，譬如說：宰游客啦、殺價呀，這些詞他們居然也會說，可見中國來的觀光客或朝聖信眾是他們常見的顧客。

在藍毗尼，有一點是令人不感相信的，這里的商人們，看我們和各國觀光客經過時，他們會用堵車的方式把觀光客請下車消費，使人對于佛陀出生和故鄉的敬仰之心大打折扣。尼泊爾是一個讓人充滿敬意的國家，當我們看到商人們為了爭取商機而使用這種方式時，真覺得很遺憾。在商業浪潮的促使之下人同此心，最終也還是理解了他們。我們所想要追求的，還是遠離名利，不被世法欺騙的佛陀。

當地人反對路人施舍給小孩東西，怕把小孩寵壞了，因為的確有很多小朋友圍著來人乞錢而不用心讀書，這里有一半的小孩不能上學，很多人沒有機會接受現代教育。警察雖然穿著制服但只是拿著竹棒，顯得很不嚴肅。

關于尼泊爾的婚嫁觀，當地人說，這里的女兒出嫁一定會有自行車作陪嫁。一輛自行車的價值在2500到3000尼泊爾盧比之間，約合人民幣300多元。因為這里往返購物交通不便，路程太遙遠，如果沒有一輛自行車，出嫁以後不會快樂。尼泊爾本國以手工業為主，沒有能力生產自行車。一般有能力的家庭都會努力攢夠錢，買一輛進口的自行車作為陪嫁。而進口車通常來自中國。

從加德滿都前往迦毗羅衛，有330公里的路程，公路仍然不平坦，而迦毗羅衛城的所在地卻非常寬坦。路邊百姓的生活很清淡，他們用牛糞來敷牆。庫瑪爾說成是「也許他們都是從印度遷過來的」，仍然有著印度人生活的習俗，用牛糞涂在牆上，等牛糞乾了，可以拿下來燒火。

今日迦毗羅衛人認為，水牛是可以殺的，吠舍和首陀羅吃水牛肉，而婆羅門從來不吃水牛肉，而白牛誰都不能吃。即使是誤傷了白牛，也會受到嚴厲的懲罰。如果開車撞死了一頭白牛，司機要坐十七年的牢，並且用金錢也買不來自由，而誤撞的如果是人，即使把人撞死了都有可能花錢從監獄里贖出來。可見尼泊爾的法律有維護動物的明顯傾向。

這里的土地都是私有的，可以自由買賣，稅很少。大老闆可以雇很多人來種地，並付出土地收入的一半作為雇佣金，但可以扣除種地人所得的20%。這條法規直至1990年才正式廢除。