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十二屆:生活禪夏令營日記(羅玉生)

生活禪夏令營日記

羅玉生

要記錄下生活禪的精髓內容是不可能的。我只想通過這些文字,讓那些已經參加過夏令營的朋友重溫一遍美好的回憶,讓那些還沒機會參加夏令營的朋友,對夏令營有一個感性的認識,或許能因此促成他們的善緣,那麼我的努力也算是有價值的了。

7 月 18 日 星期日 小雨轉晴

凌晨 4 點半,在鍾聲中醒來,隨眾一起到萬佛樓上早課,聲聲佛號,句句經音,一同流注心底,道場如此清淨莊嚴,內心也自然清淨莊嚴了許多。

今天是生活禪夏令營營員正式開始報到的日子,當然,也有許多提前到來做義工的營員,我是16 日來的,在義工里面已經是最晚的了。報到的營員自有專人接待,我沒什麼具體工作。早飯後乾了點雜活,然後和**師兄去打掃廁所,一起的還有兩個剛剛報到的新營員。師兄是大學的在讀博士生,不知讓博士打掃廁所算不算浪費人才,哈哈!反正也沒人逼他去干,而是他先主動提出來的,並拉上了我。上午我們共打掃了四個廁所,成就蠻大的。

中午休息了一會兒,午睡醒來時已經兩點半,呆了近一個小時沒找到事情做,然後又到齋堂里忙得團團轉,搬桌子,擺椅子。勞動很累,但每個人都很快樂。

晚上7 點鍾,夏令營組織活動,共分觀音殿和文殊閣兩組,觀音殿前的一組是學唱佛教歌曲和座談,文殊閣里的一組是坐禪和座談,我參加的是前一組。我們學唱了《寒山僧蹤》和《六字吉祥頌》兩首歌曲,教唱的女孩米米是「佛教在線」網站《佛音大家唱》欄目的主持人,她的歌聲優美、純淨,彷彿一泓清水洗濯著我心靈的塵垢,又有落淚的沖動了,急忙使勁抑制住。學完歌後,大家隨意分成幾個小組,每個小組里都有一位法師和大家座談。座談時氣氛很活躍,法師都很平和親切,大家爭相提問題,發表自己的看法,直到寺里就寢的鍾聲響過,大家才散開,各自返回宿舍。

7 月 19 日 星期一 晴

早課已略有些熟悉,但仍然隨不上法師們熟練而快速的誦經聲,一些唱腔也學不好,但比第一天剛上早課時應該說還是有進步的。

上午8 點半,柏林禪寺代理住持明海大和尚在文殊閣給營員開示。大和尚要求大家把參加夏令營當作云游僧人掛單,通過夏令營鍛鍊自己獨立、堅強的大丈夫氣概,從而使自己不隨境轉,獲得自在。大和尚還介紹了柏林禪寺的歷史和夏令營的發展情況,然後回答了大家的問題。大家提問的內容很豐富,從佛教在當代社會的意義和作用,到如何消除當代人對傳統文化的隔膜,問題都有一定的文化內涵和現實意義。大和尚知識淵博、平和幽默,言語中世間法出世間法圓融無礙,莊嚴親切中透出濃濃的攝受力,顯示了一個年輕的佛門龍象的風范。句句珠璣印在了每個營員的心中,增長了善緣,開啟了智慧。

下午常照法師講解早晚課誦儀軌,法師講解得深入淺出,大家時而報以熱烈的掌聲。夏令營的營員們基本上也到齊了,今年原計劃只招300 人的,但由于報名的人太多,負責錄取的明影師父也是慈悲心切,結果是一擴再擴,成了現在的500 多人,即使這樣還有許多人沒能如願呢。一個同學告訴我,他們同學報名的有 70 多人,結果來了的只有30 多個。 500 多人,大部分都是在校大學生,讀博讀研的也不少,也有參加了工作的(比如本人,站在他們中間,一個感覺,老了!),還有 10 多個兒童,可愛得不得了!

晚上,負責夏令營工作的明奘法師組織大家在萬佛樓前開展活動。奘師用非常活潑有趣的方式,組織大家一認二、二認四、四認八,互相認識並組成一組,然後每組再加入一個協調員。小組成立後,給大家分配工作,奘師剛一說出工作,立刻有好幾組的協調員跑上前去搶,像行堂(打飯菜)、刷碗、打掃廁所等累或髒的活都是稍遲一步就搶不到,我們組分到的是打掃萬佛樓的工作。也許有人會問,打飯菜和刷碗也算累活嗎,開玩笑,算上常住和居士將近 1000 人哪,每人兩個碗,你算算,何況正是三伏天!活動結束時已經 10 點多,寺里就寢的鍾聲早已響過。

7 月 20 日 星期二 陣雨

按時早課、過堂。與前幾天不同的是,今天我是以一個協調員的身份,引領其他 10 名營員有秩序地一同參加這些事情,多了一份責任感。

上午集合後,大緣法師詳細講解了過堂的注意事項。從進門、坐下、供養、用齋到離開,細緻到進門先邁哪條腿,吃飯先拿哪只碗。窺一斑而知全豹,僧人的三千威儀、八萬細行,令人敬仰。當我們用心按這些看似苛刻的規矩去做時,內心的清淨莊嚴就很自然地現前了。佛法在世間,不離世間覺,這看似簡單的一粥一飯中體現的不正是佛法的戒定慧嗎?

9 點鍾夏令營開營式開始。一些地方領導和夏令營指導老師、護法居士等參加了開營式。在夏令營授課老師馮學成居士講話時,開始下小雨。雨越下越密,但是包括明海大和尚和省市領導在內的人都沒有動,也沒有打傘,一起陪著營員挨淋,只找了兩把陽傘保護錄像及網絡直播等貴重器材。500 多名營員坐在那里,沒有人亂動,也沒有人發出嘈雜的聲音,營員代表講話、宣讀誓詞等活動仍有條不紊地進行。雨在宣讀誓詞時變小,誓詞宣讀完畢雨停了,似乎是觀音菩薩為洗去我們身心的塵垢而特意灑下這甘露淨水,也似乎是佛菩薩給所有營員制造的一個小小的考驗。雨下得正好,每個人的衣服半濕,再小起不到考驗的效果,再大恐怕就有人會得感冒或者會議無法繼續了。

明海大和尚進行開示,明確了夏令營的主題「安住于責任與義務中」,並引用了淨慧老和尚法語「在盡責中求滿足,在義務中求心安,在奉獻中求幸福,在無我中求進取,在生活中透禪機,在保任中證解脫」,指出正信的佛教徒要有開放的心態、擔當的勇氣,在覺悟中奉獻,在奉獻中覺悟,號召大家修行菩薩道,踐履生活禪,做滾滾紅塵中的大丈夫。

最後營員代表接過營旗,儀式在優美的《六字吉祥頌》佛曲中結束。

下午是明海大和尚主持的禪坐訓練,第一次 5 分鍾,第二次15 分鍾。我第一次用單盤,當然不會覺得疼痛,畢竟練習打坐已經有半年時間了。第二次試著用雙盤,可只堅持了 10 多分鍾就忍受不了了,呲牙咧嘴地把腿放了下來,即使這樣也算是有了進步,我的雙盤是前天晚上才偶然間盤上去的。其間大和尚針對學員們的提問做了詳盡的回答,他的語氣始終是那樣親切、平和。

晚上,許金聲教授給我們講《禪是認識自我的藝術》,這是夏令營的第一堂講座。

7 月 21 日 星期三 晴

上早課,早齋,然後我們組和其他幾個組的營員一起打掃萬佛樓衛生。萬佛樓巍峨莊嚴,大殿中央供著五方佛,一樓二樓牆壁佛龕里還供著一萬尊小佛像,好象是五方佛各有兩千尊,一進門,人的恭敬心自然就生起來了。

上午是講座時間,北京「荷塘月色」素餐廳總經理夏澤紅居士做報告《生活與修行》,明影師父主持,兩人一問一答。夏居士親切、真誠,言談舉止中看不出一點兒商人氣。她 87 年于中國政法大學畢業後分配到國家機關工作,但她不滿足于坐在辦公室里喝茶看報紙的狀態,不滿足于生活安逸心靈卻無法安住的狀態,離職四處闖蕩。參加了第一屆生活禪夏令營後,感受到了「精進、奉獻、普度眾生」的佛教精神。後來慘淡經營,開辦了荷塘月色素餐廳。她將佛法融入生活之中,融入經營之中,把高遠的利益與平淡瑣碎的生活統一起來,使素餐廳成為一個弘法利生的道場。從她的身上,我看到了一個修行者真誠、勤勉、敬業、勇猛無畏的精神,這四個特點是明海大和尚概括的。

下午是道智法師主持的專注力訓練,數呼吸、數佛號,在莊嚴的萬佛樓里,有佛菩薩和護法天神的加持,心里自然清淨得很。

7 月 22 日 星期四 晴

早課,早齋,打掃我們負責的衛生區。

上午禪坐進行覺知力訓練,我們一邊聽著明奘師父催眠式的引導,一邊按要求做著各種動作,平靜而又清醒,每一個細微的動作都在自己的覺照之下,別有一番意趣。討論時許多營員都談了自己獨特的感受,而我這顆躁動得太久的心,這時只感到平靜、喜悅,反而說不出什麼了。

下午是河北慈善功德會與我們營員的心靈互動活動。貧困孩子生活的艱難和他們在逆境中的自強不息讓我感動,慈善會的各位法師、居士的菩薩行讓我敬佩,明海大和尚開示時引用妙湛老和尚臨終語「勿忘世上苦人多!」讓我產生了強烈的共鳴。作為一名佛子,我認為每個人都應當把慈善行為當作一個終生的事業堅持下去的,哪怕自己只是一只小小的螢火蟲吧,也要努力去發出自己的光。

晚上是分組夜談,我們幾個組和明奘師父等幾位法師分在一起,營員們提的問題有了一些深度,奘師的開示更是精彩,掌聲笑聲不斷。

7 月 23 日 星期五 晴

早課,早齋,打掃衛生區。

上午是慧禪法師的講座《藝術、人生與禪》。慧禪法師俗名史國良,出家前是個有名的畫家,現在是一個很有成就的畫僧。我對繪畫是外行,但我知道,在中國,幾乎所有的傳統藝術中都能找到佛教徒的身影,琴、棋、書、畫、詩,佛教思想與中國的傳統文化、思想、藝術相互滲透、相互滋養,這些談來就是學術論文的范疇了,且不去管它。單單李太白的一首《聽蜀僧彈琴》:

蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

為我一揮手,如聽萬壑松。

客心洗流水,余響入霜鍾。

不覺碧山暮,秋云暗幾重。

那種超然、悠然的境界就足以令人神往不已了。也許,只有這樣的演奏者,只有這樣的聆聽者,才會有這樣美的意境,才會有這樣好的詩吧。

下午進行禪坐耐力訓練,由明影師主持,影師要求大家按照他介紹的方法觀「我」觀「心」。可是這幾天太累,覺睡得少,天氣又燥熱難當(當然這些都是我為自己找的理由),一上座先是打瞌睡,然後全身淌汗,腿也越來越疼,半個小時的禪坐真的成了耐力訓練了,什麼也觀不成。

說到累,實在說這些日子累得可不輕,尤其是兩條腿,禪坐要盤,聽課也要盤著,膝蓋和胯骨又酸又疼。雖然夏令營的活動安排是考慮了有張有弛的原則的,而且所有活動都沒人督促,大可以在宿舍睡懶覺,但是睡懶覺可太對不起自己了,我可是逢活動必參加的。早晨四點多起床,晚九點半就寢,卻常常是十點半了,還圍在某個師父身邊問個沒完, 11 點鍾能睡著就不錯了。不但夏令營活動要參加,一些必要的勞動也不能少,誰讓自己是義工呢,而且在這個地方,真的像自己家里似的,有活大家都搶著干,腦袋里好像都沒有偷懶這個概念了。結果是每次剛躺在床上和每天早晨醒來的那兩個5 分鍾,腰酸腿疼得真想睡上三天再說,可是想歸想,早晨該上殿誦經的時候,又是精神抖擻了,晚上更好說,疼過那 5 分鍾就睡著了。

7 月 24 日 星期六 晴

上午是馮學成居士的講座《當代青年的文化使命》,由明海大和尚主持,采取的仍是一問一答的形式。馮居士是四川人,只上到高一,曾在文革中坐牢8 年,卻通過刻苦自學,出版了多部著作,在傳統文化的研究推廣方面取得了突出成就。馮居士用他的親身經歷告訴了大家應該如何正確對待逆境,告訴了大家一個人具有多大的潛能。他和大和尚探討儒釋道三家的關系,探討中國文化的走向和當代青年所擔負的文化使命,為中國傳統文化的發展歷程劃出了一條清晰的脈絡。如果不是大和尚的一襲僧裝,人們也許會把這堂課當做某座大學里的學術研討會吧,當然,夏令營的許多報告,單從學術價值上講,其層次也不亞于某些大學講座(個人觀點)。

下午,淨慧老和尚的瑞典弟子明契法師講解《關于生死的討論》,主題是通過觀察本來無我,解脫對死的恐懼。營員中有一個女生英語和佛學基礎都非常好,她不時幫助翻譯(好像也是一個營員)翻譯出比較艱深的佛學術語。這些天來,我早已知道這些法師和營員當中藏龍臥虎,對此也不覺得算是稀罕事了。4 點鍾,舉行了三皈五戒儀式,大概有一多半的營員參加了皈依儀式,發誓依教奉行,自覺覺他。儀式簡單而又莊重,這短短的一個多小時,也許會成為許多人生命的轉折點,真替大家感到由衷的高興。

晚上舉辦《禪悅鍾聲聯歡會》,營員們各展所長,詩朗誦、古箏、二胡、電子琴,外國歌曲,精彩紛呈。我覺得參加夏令營的一個最大的感受就是,這里的所有人所有事都可以改變許多人對佛教徒的誤解,禪文化可以如此活潑、如此圓融,充滿了勃勃生機。晚會期間,出現了一個精彩的花絮,有人要求前來請老和尚剃度的國際友人明寶法師(按說沒剃度應該不能叫法師的,可是大家就是這樣稱呼的,暫且隨眾)自我介紹,可是下午那個做翻譯的營員沒有出現,其他人也沒人應聲,主持人明奘法師竟然請了明海大和尚做翻譯。明寶法師一句句述說著,大和尚一句句翻譯著。眼前彷彿又浮現出當年那個北大才子朦朧的身影,十多年了,不知大和尚的心里還留有多少前塵舊夢?突然就想起那在我年少時就感覺那樣崇敬那樣親近的弘一大師來了,不知為什麼。

7 月 25 日 星期日 晴

趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然。

及至歸來無一事,始知空費草鞋錢。

上午,唱著這首《生活禪曲》,我們夏令營的營員走出了清幽祥和的柏林禪寺,走入身邊近在咫尺卻似遠在天邊的人群和鬧市,體驗當年僧人們的云水生涯。街上車水馬龍,人來人往,我們近 700 人行走其間,成為一道獨特的風景——一面揮舞著愛與和平的旗幟。真的,就是這樣,做滾滾紅塵中的一朵清蓮,寵辱不驚,無怨無悔!到趙州橋後,大和尚進行了精彩的開示,尤其是講到了趙州禪師「度驢度馬」的公案。化身為橋,利樂有情,正是我們每個佛教徒所要奉行的大乘菩薩精神。我在趙州橋邊和大和尚照了張合影,合掌恭敬站在慈悲、平靜(似乎還有那麼一點點憂郁,這種感覺好奇怪啊)的師父身邊,那一刻內心的莊嚴平靜,如映著天光云影的趙州河水。

下午是李明華居士的佛學講座《學佛者的人生態度》,他是一個博士生導師,卻非常謙虛真誠,毫不避諱自己的不足,這就是修持的真實利益吧,不談玄說妙,只是踏踏實實去做,自然眾人愛敬,龍天歡喜。

晚上是隆重的傳燈法會。營員們和法師們一起在萬佛樓懺悔發願後,點燃了各自面前的一盞盞蓮燈。這蓮燈就是我們的心燈,佛陀點燃了它,歷代高僧大德用身命延續著他,現在它傳遞到了我們的手里。護持好自己的心燈,去引燃他人的心燈,當所有的燈都亮起來後,這個世界將是一片光明!

明奘師父代大家念完共同的發願文後,所有人都進入了神聖的靜默階段。 700多人的大殿前沒有一個人說話,只有一盞盞蓮燈搖曳著光芒。端坐,起立,前行,一切都靜默而有序地進行著,一盞燈滅了,馬上就有人靜靜地幫他(她)點燃。所有的燈都供養到了祖師塔下,成為一片燈的河,燈的海,這燈,趙州禪師看到了,諸佛菩薩看到了,所有召喚幸福與安樂的生命,我相信,也都看到了。

7 月 26 日 星期一 陰有小雨

上午由明海大和尚為大家講解《善生經》。大和尚指出《善生經》是人天乘教法,佛教傳入中國後,以中國原有的儒家文化為基礎,形成了中國特色的大乘佛教。可現代人缺少必備的儒家文化基礎,如果只鑽研大乘經典,不易得力,必須先打好人天乘基礎,也就是先學會如何做人,再學如何做佛,而這部經就是一部操作性很強的指導如何做人的經典(原話大意,如有引用錯謬或斷章取義處,因果我負)。大和尚的講解既語重心長,又保持了原有的生動活潑的特點,尤其是講到應該如何處理夫妻關系時,不時引起營員們一陣陣會意的笑聲和熱烈的掌聲。

下午是閉營式,7 天的夏令營生活結束了。相信有許多人都和我一樣戀戀不舍,佛法難聞,明師難尋,善友難逢,而這一切在這里都得到了。正如一個營員發言時說的那樣,這不是結束,而只是一個開始,許多人將以一個經過洗禮的新的自我走向人生的新旅程。一個男營員站起來說的第一句話是,「明年的夏令營我不來了」。我心里一驚,誰惹著這哥們了? 在這個時候發起脾氣來了,許多營員也都把詫異的目光投向了他。他解釋說,因為自己參加夏令營感到收益太大了,在這里學到的東西足夠一生的受用,他想到還有那麼多人沒有機會來參加,所以決定明年自己不來而把這寶貴的機會留給那些人,那些人更加需要這個機會!他的話同樣贏得了熱烈的掌聲,這就是真正的收益啊,這就是進步。讚嘆是讚嘆,我可沒這位師兄的境界,以後的夏令營只要條件允許,我是擠破了頭也要來的,這是我的家啊。一個女營員在發言時流淚了,這淚水是留戀,是感恩,是日後滾滾紅塵中的一次次回眸眺望!

巍巍趙州塔,蒼蒼柏樹林,梵唄鍾音,金殿迴廊,一次次歡樂的聚會,一張張親切的面孔,夏令營里所有的故事,都將印在我們每個人的心中。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。