十三屆：一缽千家飯(彩排錄音)
一缽千家飯(彩排錄音)
明海大和尚：這個創意是楊釗先生提出來的。明天上午八點半起你們到街上去找飯，第一個不帶錢；第二個你去找飯的時候不能犯法，第三，十點半之前你們要把你們在外面找的飯拿回來，但找不到飯的可以空手回來。
明天我們的活動分兩部分。有一部分是作沙彌參加托缽相對要容易一點，因為出家穿著和尚的衣服去托缽，你吃的是佛的飯，佛給你飯，我們是靠著佛的福報，我們自己沒什麼福報，可是佛有力量，所以總會有人供養你們。剛才找飯吃的這一組挑戰性就比較大。
明奘法師：有六十六位是出去托缽的，另外一組是一缽千家飯的自謀生路組。在托缽組六十六位，護持這些托缽的人都是男營員和男義工，共二十七個人，分到這三個托缽組，每一個組是二十二個人。柏林寺廣場這個組是老和尚帶隊，等一下我們再做詳細安排。時間是八點半到十點半，這一組近一些回來的早，他們可能回來的早一些，回來等我們一起都到齋堂過午齋。第二組由明基法師帶隊，稍微遠一點，也是無論怎樣必須十點半回來。第三組大痴法師來帶領，也是一樣，我們出發一起出發，回來一起集合，一起過齋。我們護持的今天晚上要活動，所有護持的二十七個男生也一定要參加他們的活動，因為如何托缽，你們怎麼和他們配合，他的饅頭可以擱在缽里，可奶、豆漿你們要幫他拿，所以這二十七個人同樣分成三個組，九個人一組，差不多一個人要照顧兩個多的沙彌，然後外出供僧的總共有五十人，外出供僧的五十人也是分成三個組，分成三個組呢到街上去，這三個組也是分成這三條線，但是怎麼樣分線並不是大家一起買好了東西再往那一堆就回去了，隔三差五，隔兩三個人在那，隔上個五十米、一百米，又有個隔三差五的在那，再隔個五十米、一百米，還有人，甚至有人去所謂的供僧是專門去挑剔的、不給的、甚至是侮辱的都有可能(笑聲、掌聲)，因為托缽本身就是一個相識自我的過程，所以呢有的人是專門搗亂去的，所以你得有充分的心里準備，並不是都是菩薩來護持我們的，當然他也有另外一個方面來護持，就是用惡行方面來幫助我們，所以我們這個供僧沒有限定是善的，也沒有限定說必須給吃的，甚至有的人用負面的，都算是以負面的來供養這些乞士啊，所以你們也要分成三個組，也是一樣。那麼接下來，回來之後，供僧的和護僧的就直接回到齋堂等飯，在那等待一起過齋，然後就是自謀生路組的總共有男營員十五個組，女營員二十八個組，一個組至少兩個人到四個人自己組合，最少兩個人，總人數是女生七十二個人，男生十五個(笑聲)，剩下為他們祈福的人只有八個人(笑聲、掌聲)，這些自謀生路的必須要找到一個你們可以讓他把飯化了跟你們一起吃的人，供僧的人這五十個人和護持的二十七個人仍然要分到這二十八個組，那麼我們儘管自己出去供僧了，也許回來我們自己福報不夠，我們並不一定能指望有人給我們化來足夠的食物，那我們就餓著。等一下還有一個任務，就是把這二十七個護僧的和五十個供僧的這七十七個人和他們結成小組，明白了吧？好，那麼回來後我們這個時間，自謀生路這組的時間也是八點半到十點半，兩個小時，限定的區域在趙縣縣城內，不可以到趙洲橋，最西不要越過308國道，最南不能越過趙縣的老城牆，最東這條街，最北邊也是老城牆，這就是趙州的四角邊，東、南、西、北門，在這個城區之內；然後第二個條件呢，時間是八點半到十點半，所以集體從這里出發，一定十點半前回到普賢閣，八點半出發，十點半回來，無論你謀到沒謀到都必須回來；第三個條件，只許帶自己的身份證明、學生證、身份證和緊急聯絡電話號碼，那個營員卡和義工卡都收下來，手機要帶上，每一個組必須要有一個聯絡電話，等一下寫一下，讓我知道，我和明影師坐鎮在家，你們有問題隨時打我們電話，我們會以最快的方式找到你們，我們這有兩輛車，萬一大家被當成小偷、當成騙子，甚至是已經報案到公安局了(笑聲)，在這個緊急的情況下你就跟他們商量請給我打個電話，但是建議大家，生存挑戰就像在野外一樣，記在腦子里，別記在手機上，也別記在紙條上，記在腦子里，僅僅是我們兩個人的號碼嗎？很容易記下來的；第四個條件，不能帶錢，不能帶銀行卡，不能帶值錢的貴重物品去賒、去兌，不能帶值錢的東西，也就是除了真正能證明你身份之外、突發緊急事情聯絡之外，你一無所有；第五個條件，像這樣出去了以後不可以欺騙、詐騙，或偷盜等，不可以搶劫，那些都是違法的，將交給公安局處理，我們不管。這些都是違法行為，然後就是不能說妄語，這些都是限定的條件，但是你想商量支招，怎樣讓別人給錢，這得讓楊先生給出謀劃策了。(掌聲)
楊釗先生：我希望你們呢，明天就要跳下水、下海了，下去怎麼游泳，我們現在進行一個彩排，你們提前準備怎麼做，我們希望在試探的時候能夠看看同學到旁邊怎麼跟別人說，第一個你們怎麼跟別人說；第二呢，你是叫他給錢，還是供養你，還是給你米(食品)；第三，如果遇到他不答應了，你怎麼樣，還是再找第二個呢。這三個，我希望誰能夠來示范一下，我們現場做一個彩排，彩排的時候呢，其他同學就會發現這個案例，明天你就會怎麼做，好吧？誰能夠第一個參加這樣的活動——自謀生路？明天上街你準備怎麼跟人家講？(同學上台)(鼓掌)
第一個同學上台
楊先生：把你介紹給人家的時候，比如說我是你謀生路時的施主，你準備怎麼樣？
同學：您好，我們現在是在參加夏令營，然後我們參加一個活動，就是讓我們自謀生路上街，在外面找一些吃的，家里面還有很多夥伴在等著我，請你或者我們給您打工或者怎麼樣，不過我們只有兩個小時，就這麼多時間，你看能不能用我們的努力來讓您給我們一些吃的或者錢？(鼓掌)
楊：好了，你去吧。你看我能夠幫你什麼忙，或者能給一些什麼給你？
同：我們現在就要食物。
楊：食物？你希望給一些什麼食物給你？
同：很簡單啊，給一些面包啊、八寶粥都行。
楊：我現在沒有把面包隨身帶在身上。(你是進到商店，還是見到行人？如果我是行人，我沒面包在身上。)
同：那先生就給我們一點錢，讓我們自己去買。
楊：你要多少錢？
同：按照現在的物價，應該有十塊錢就夠了。
楊：十塊錢？好了，這就給你十塊錢去吧。
楊先生總結：你們寧可應該是叫人家去買面包給我，還是最後才向人家化緣要錢？你們認為怎麼樣？(討論)
先要面包，如「我身上沒有面包啊」「你是否可以去買一些給我？」
如果不買面包，買米可不可以？「我給你一袋米，行嗎？」
好，如果給你面包，他問你：「你一下子能吃幾個面包？」「你家里要要多少飯才能養？」「十一個饅頭？頂多一兩個就夠了，要這麼多啊？」「我家里還有一兩個人」「兩個人要幾個面包？」「兩三個就夠了？好，給兩個。」「兩個也好，三個也行，反正兩個就夠吃了。」「好，我馬上去超級市場買三個面包給你啊」
好了，如果我沒有面包，我有米，「你要多少斤米？」「一斤夠了？好，一斤米，我忙，沒時間買面包只有給你米。」
我們盡可能不要錢，要面包、要米，最後才要錢，好吧？如果最後要錢的話，十塊錢，夠不夠？兩個人十塊錢。如「我真的忙，我忙的都來不及了，怎麼辦？」
最後的辦法就是「如果有緣，你給我們十塊也行」，這個是最後的。第一個他忙的時候呢，你不行就沒辦法了，如果他又說沒時間、沒空，那麼你就說：「我感謝你了，我只有去其他人化緣」對不對？如果他說「哎呀，我還是希望和你結緣，如果他真的誠懇要跟你結緣了，就說「我們一般不希望接受金錢，如果你發了一個善心呢，我希望、也很樂意和感謝你給我十塊錢。」除非他很誠懇，如果一般不誠懇的也就算了，「我感謝你，你忙啊，惟有我去第二家化緣」。
第二個不行就第三個，看看你們接下來一共要化第幾個緣，看看你們福報怎麼樣，福報好的，有誰能第一個就能化到緣，要識人「知人之明」，要找對。第一個看看自己福報怎麼樣，第二個要看看你的眼睛眼力，看看你能找第幾個把緣化到。如果是化到第一個，證明你既有福報又有慧根，要有福報又能找對啊，這樣就恭喜你了；第二個，沒問題，也說明你的福報和慧根還是不夠的；如果是第五個，恭喜了，找了五個都沒辦法，我勸你還是舍了這頓飯算了。(笑聲)所以餓一頓飯來懲罰自己，反正也餓不壞，晚上還有飯吃，五點半吃飯，到晚上五點半要餓上幾個小時。這樣呢，我覺得會為你們的人生路留下比較深刻的印象。
好了，再來示范幾個。
第二個同學
楊：你準備是去商店，還是上街上？
同：我準備在街上。
楊：在街上，好。現在你看到我了，你怎麼辦？
同：您好，先生。我是參加夏令營活動，今天我們要自謀生路一天，我希望能給自己謀取今天中午這一頓午餐，所以來和你化緣。
楊：你們什麼夏令營啊？
同：我們參加的是柏林禪寺生活禪夏令營。
楊：生活禪夏令營，是在哪里？
同：就是在趙縣那邊的柏林禪寺。
楊：柏林寺哦，淨慧法師那邊的？
同：對。
楊：給你。淨慧法師啊？我去過柏林寺。那你們辦的什麼活動？
同：我們是參加這個生活禪夏令營的活動。
楊：生活禪的夏令營活動？好，你們這次的活動是什麼？
同：我們這次是柏林禪寺給我們一個學習生活的鍛鍊機會，希望我們自己能謀取中午這一餐飯。
楊：好，你怎麼謀？
同：(^_^)我就是想和先生化緣，希望先生能以慈悲之心支持我們這樣的行為。
同：我們就是希望先生能給我和我們的組員今天中午的食物。
楊：食物？給你什麼食物？
同：面包也可以，饅頭也可以。
楊：你希望要多少個面包?
同：面包，希望給五六個面包就夠了。
楊：五個面包？是你一個人吃嗎？
同：不只是我，還有我們的組員。
楊：哦，你還有些組員。五個面包，我現在沒有面包在手頭上，怎麼辦啊？
同：那能不能麻煩你陪我們一起去市場拿給我們？
楊：去市場去買？我現在忙。
同：或者在這路邊有一些小販，買一些日常的飯菜也可以？
楊：我現在忙，可不可以給你錢？
同：能不能占用先生一點時間？
楊：我看我周圍的商店好遠啊。好吧，我就跟你一起去買。買五個面包是不是？好，我們一起去買。祝你成功。
同：謝謝。
第三個同學(參考案例)
楊：你準備去哪里？
同：我準備去一個農戶的家里。
楊：農戶家里？好，我是種田的。
同：大叔你好，我們是參加柏林寺的生活禪夏令營，今天我們有一個活動是出來自謀生路。我希望您能給我們一個機會，我能為您乾一些活，您給我些吃的。
楊：你能夠做什麼活？
同：掃掃院子，擦擦桌子，都行。
楊：我桌子已經乾淨了，地也已經掃過了。
同：那您希望我干什麼呢？
楊：我沒事給你干了。(掌聲)
同：那我給你唱首歌，行吧？(掌聲)
楊：唱首歌？那你唱歌要多少個饅頭才可以？
同：您看著給就行？
楊：那你一頓飯要吃幾個饅頭？
同：我不是光為我自己，我還有家人，我主要是為他們找食物的。
楊：你家里還有多少人啊？
同：五六個吧。
楊：五六個？(你就說還有一個人算了，「家里還有一個同學，我要幫他的忙」好吧)
兩個人要吃幾個饅頭？
同：兩個人兩個饅頭就夠了。
楊：兩個就夠了，(呵呵)兩個唱一首歌，哎呀，好，我給你兩個饅頭你唱首歌，唱吧。(掌聲)你唱什麼歌？同：我唱首什麼歌？想不起來了。(^_^)
楊：你不是要唱歌嗎，你怎麼忘了？(^_^)
同：我唱三寶歌吧。
楊：好，三寶歌很流行。
(掌聲，唱三寶歌)
同：我忘詞了，那我送你一首歌詞，好吧？
楊：可以。
同：春有百花開，秋有、秋有…，忘了(笑聲)
楊：又忘了，你能為我做些什麼？
同：您現在開心嗎？
楊：我現在開心啊，我現在…算了算了，我給你兩個饅頭算了。(^_^掌聲)
第四個同學
楊：你現在在街上，還是去商店？
同：去街上。
楊：好。
同：先生，能打擾你一會嗎？
楊：沒問題。
同：我想問您一個問題，你認為你是個好人嗎？(掌聲)
楊：對。
同：好，那我現在有個困難您能幫忙嗎？
楊：什麼困難？
同：我們現在有一個活動，沒有飯吃，必須自己化來飯幫助自己和整組的人。我現在沒有辦法，只能求助您，你能幫助幫助我，給我點飯吃嗎？
楊：給你飯吃？
同：對。
楊：你為什麼這麼大的人沒有飯吃？
同：我們有一個活動，要求自己找飯吃，所以我要求你幫忙。
楊：好，我怎麼樣幫忙你？
同：你能給我們點食物嗎？
楊：給你點食物？給你什麼食物？
同：最簡單的饅頭就可以了。
楊：饅頭，你要幾個？
同：我們一組加上我一共六個人，六個饅頭就可以了。
楊：六個太多了。
同：不多，三毛錢一個，六個才一塊八。(^_^掌聲)
楊：太多了，我能給你少一點嗎？
同：少一點，那三個夠了。
楊：好，你要三個？
同：最好給點咸菜。(笑聲)
楊：我現在身上沒帶啊？
同：那最好我們一起去買。
楊：哪里去買？
同：我也不知道。那你能給我們點錢，我們自己去買？
楊：我給你多少錢？
同：你方便給多少？
楊：你要多少？
同：十塊錢？
楊：十塊？太多了，五塊吧？
同：再多給點吧，這樣助人能增加福報，給的越多福報就越多，還是多給點吧。(笑聲)
楊：好吧，給你十塊錢。(掌聲)
第五個同學
楊：你準備去商店、農戶還是行人？你準備去哪里？
同：我覺得這有很多種方法。我覺得對于我們來說，我想我不會一開始就把參加夏令營活動給提出來，我想既然是謀生，可能一般情況下是另外一種情況。所以對于我們來說，我們可以用我們的頭腦、我們的知識，第二個對于我們男生可能就是一個優勢，就是我們的力氣。首先比方說，你是一個賣燒餅的。
楊：好，我是賣燒餅的。
同：你可能會特別的忙。
楊：對。
同：既然你現在忙不過來，這麼多顧客在等著呢，我幫你一會可以嗎？最後你只要給我們三個燒餅就可以了，你看可以嗎？
楊：好了，我賣燒餅，我忙的夠嗆啊。
同(上前)
楊：不要打攪我！你來干什麼，小夥子？(^_^)
同：我來幫你賺更多的錢。
楊：你要幫我的忙？幫我干什麼？
同：我來幫你賣燒餅。
楊：賣燒餅，讓你賣燒餅乾什麼？
同：你看這麼多的人在等著呢，你趕快把它賣掉，會有更多的回頭客。
楊：你要什麼回報？
同：我就要三個燒餅。
楊：你幫我忙多長時間？
同：一個小時。
楊：一個小時啊？不夠。
同：那就一個小時零十分鍾。(^_^)
楊：一個半小時？！
同：嗯，一個半小時可以。
楊：一個半小時給你三個燒餅，可以。給你。
(掌聲)
第六個同學
楊：你準備去農戶、商店還是行人？
同：我隨緣。
楊：你估計，你現在碰到什麼人了？
同：行人。
楊：行人最容易了——遇到我。你看我是你的目標。好，開始。
同：您好，大爺。(^_^)
楊：有什麼事？
同：大爺，看您長得挺有福氣的(^^)，今天我們參加柏林禪寺的夏令營活動，今天我代表柏林禪寺的兄弟們出來化緣(^^)，想請您行行好，化緣給我們幾個燒餅吃，最好再來點飲料。
楊：好，你們化緣，什麼叫化緣啊？
同：化緣就是…，因為我們五湖四海的兄弟都是連為一體，你幫助我，今後我能幫助你，這就叫化緣。
楊：好了，你需要幾個燒餅？
同：六個吧。
楊：六個太多了。
同：六六大順，大爺！
楊：六個燒餅，你化緣幾個人吃啊？
同：我們十幾個兄弟。
楊：多少個啊？
同：十幾個兄弟。
楊：十幾個，為什麼他們不去化緣啊？
同：這個有力出力，他們在家里為我祈禱。(^_^)
楊：答應讓你化緣，可我沒有燒餅也沒空，怎麼樣，可以給你錢嗎？
同：錢也可以解決問題，沒問題的。
楊：你要多少錢？
同：最好能買那種比較好吃一點的燒餅。
楊：五六個燒餅要多少錢？
同：大爺，這周圍的燒餅多少錢一個啊？
楊：五毛一個，六個三塊。
同：大爺，我覺得還是有一個好辦法，三塊錢是不是…四季發財、六六高升，還是六塊錢吧(^_^)
楊：為什麼要六塊錢？
同：您這麼大歲數，您也挺有福報的，您行行好，兄弟們光吃燒餅也不行，還要喝點飲料吧(^_^)
楊：好了，算了算了，給你六塊錢吧。
謝謝(掌聲)
第七個同學
楊：怎麼樣，你去哪里化緣？
同：我準備去餐館或者飯店。
楊：餐館，好。
楊：請問你找誰？
同：請問你們經理在嗎？
楊：我們經理啊，經理不在。
同：那這里的負責人在嗎？
楊：我就是負責人。
同：您好，我是柏林禪寺生活禪夏令營的，我們今天有個活動就是異地生存，就是我們自己出來化緣了。請你給我點吃的。
楊：吃？你要吃什麼？
同：面包啊，米飯啊，都行。
楊：面包、米飯，你有沒有托缽，有沒有帶東西來？我給你些米飯，你有沒有拿東西來裝？
同：沒有。
飯怎麼裝？我給你個飯盒，你連飯裝一起，你要幾個飯盒？
同：兩個就行。
楊：兩個行了？兩個的話，要不要菜？
同：隨便。
楊：隨便，怎麼這樣啊，你吃白飯就行啦？(^_^)要不要飲料？
同：不用。
楊：好，不要飲料，這樣就夠了啊。好，就這樣。小趙給我兩個飯盒餐。好拿回去吧，祝你一路順風！(掌聲)
第八個同學
楊：怎麼樣，你準備去哪里化緣？
同：我準備在柏林寺門口碰到您。
楊：柏林寺門口，好，你見到我了，現在開始。
同：先生您好，您來過柏林禪寺嗎？
楊：去過，那就是柏林寺。
同：您可能去過，但是現在柏林寺跟以前變化大了，2003年9月這個萬佛樓落成了，金壁輝煌，如果您有時間，我能不能免費給您導游一圈，給你介紹介紹柏林寺從頭到尾？
楊：不用了，我自己去過。
同：您自己去過，可我非常願意給你介紹一下(^_^)，因為呢，您以前去過柏林寺，可近來啊，淨慧老和尚已經不當住持了，明海大和尚升座了，所以我想介紹介紹你認識認識他們，更主要的呢，我是想給您介紹……
楊：我現在沒空啦，沒空聽你介紹。
同：你沒空聽我介紹嗎？
楊：對。
同：不會用很長的時間，我會用最短的時間把柏林寺的精華介紹給您。
楊：對不起，我時間真的沒空了，等我有空再來聽你介紹。
同：那好吧，那您信佛嗎？
楊：還可以，我信佛。
同：那好，我們現在有個困難，您能不能幫幫我們？
楊：你希望我怎麼幫你們？
同：我們是夏令營營員，來這里學習佛法，今天師父讓我們鍛鍊一下我們的毅力和這個求生的技能，希望我代表我們組的營員來這里化緣，如果您方便能不能施舍我們一些財物啊，最主要的是食品。楊：你需要的什麼食品？
同：燒餅。
楊：你需要幾個？
同：如果您身上錢稍微多一點的話，我希望您能給我十塊錢多買些燒餅，讓我們這一組的成員都能夠吃飽。
楊：你一組多少人啊？
同：我們一組十個人。
楊：十個人，一個燒餅才五毛錢，五塊錢就夠了。
同：好吧，謝謝您。
楊：五塊錢夠不夠？
同：五塊錢也好，不過我還可以再為別的游客導游，可以再化五塊錢，再買些水和飲料。
楊：好了，給你五塊錢。
謝謝。(掌聲)
第八組同學
楊：你們兩個，你們兩個是不是一個組？
同：是。
楊：你們打算去哪里化緣？
同：我們在超市門口碰到您。
楊：去超市化緣，還是向超市來來往往的人化緣？
同：來往的人，您剛好從超市出來。
楊：好，我從超市出來。我帶了很重的東西。開始
同：大伯您好，打擾一下，我們是柏林寺夏令營的營員，由于今天要出來自我挑戰一下，所以說我們要幫夏令營營員乞求一點午餐，我們可不可以為您唱首歌？因為我們覺得您特別慈祥，特別有愛心，所以我們想獻首歌給您。楊：我聽你的歌干什麼，要什麼報酬給你？
同：因為我覺得我們的歌會給您很大的感觸，但是我還是希望您能傾聽我們唱歌。
楊：聽了歌以後怎麼樣，我要不要給你們錢？
同：我們只要吃，不要錢，我們只要化取我們今天中午的午餐。
楊：午餐，吃什麼？
同：面包就可以。
楊：幾個面包？
同：大概四個吧？
楊：四個？你們沒飯吃啊？
同：因為我們還有其他的成員，所以要四個面包。
楊：四個面包？
同：對。
楊：好，現在叫你們唱歌。
(同學唱歌：奉獻你的愛－六字大明)
楊：我現在沒空去買面包，怎麼辦？能不能給錢，你們自己去買？
同：超市就在旁邊，能不能麻煩您去買一下。因為我們只有兩個小時的時間，如果我們再進去的話，可能要耽誤時間了。
楊：算了，我給你們五塊錢，你們自己去買，行不行？
同：如果大伯是真誠的話，那我們也願意接受這個緣。阿彌托佛
楊：好，我給你五塊錢。
祝賀你們，謝謝。(掌聲)
第九個同學
楊：你準備去哪里化緣？
同：我是通過我的一些健康知識，在街上看到哪些健康不好的人跟他化緣。
楊：在街上？
同：對。
楊：好了，我現在在街上，你遇到我，怎麼樣？
同：大爺您好，我首先介紹一下我是柏林寺第十三屆生活禪夏令營的營員，我們今天出來是想通過一次生活挑戰－就是出來化緣。因為我是一名醫學生，我能不能幫你介紹一些健康方面的知識或者醫學方面做一個健康的咨詢，那麼您或者您的家庭朋友有什麼健康方面的問題您可以咨詢我，我可以做一個健康的顧問嗎？我希望的報酬就是您能不能施舍我們一些我和我同伴們今天中午的一些午餐？謝謝。
楊：我現在沒空，我馬上就要上班。
同：那我可不可以用三分鍾的時間給你咨詢，我們可以邊走邊談？
楊：邊走邊談？我現在沒空啊。我現在身體挺好的。，因為我是學中醫的，我可以傳授給你們一些非常寶貴的醫學意見，這或許對您以後的身體都會有非常好的好處。
楊：真的，我現在真的沒空。這樣，你留下個電話給我，到時候我才打電話給你。
同：可以。不過我們家里頭還有很多的營員在等著我化緣回去，先生您作為一個傳統的中國人，我們也是學傳統文化過來的，在這種情況下，我能提供我的幫助，您看您能不能提供您的幫助？這是一種共同的、互利的方式。
楊：我能夠提供什麼幫助給你呢？
同：就是能不能施舍一些我們今天的午餐的食品或者錢也行？
楊：你要什麼食品？
同：面包或者饅頭都可以。
楊：你要多少個？
同：三個，因為道家里面說「一生二，二生三，三生萬物」這樣先生的事業會更上一層樓。
楊：三個面包，我現在沒有帶面包。
同：那有錢嗎？
楊：錢，你要多少錢？
同：那就三塊錢吧，一塊錢一個面包。
楊：三塊錢，好了，那就沒問題，給你三塊錢。
謝謝。(鼓掌)
楊釗先生：行了，怎麼樣，夠了嗎？
台下：夠了。
楊：我們剛才的案例估計差不多有十個，我估計呢，明天你的表現肯定會比今天好多的，因為今天有很多的人在這里，肯定你的表現沒那麼好，我相信明天你們見到的每一個同學肯定都要比今天我們所見到的還要好。
明海大和尚：我們剛才看到揚州先生表現的是非常的慈悲和大度的在扮演這個角色，我剛才想了一下，從各位的表現里面我做了一個歸納和總結，我這個歸納呢也是佛教里面的，就是佛教講得神通–特異功能，主要有三種方法，一種是報得，什麼叫報得呢？就是以前很最早以前你修行積累，然後呢你天生就有這種能力；第二種是修得，這是通過自己現在的努力而得到的；第三種是加持。我就用這幾種方法呢，來歸納剛才各位的表現。我覺得你們有幾種思路，第一種呢，你們認為我隨便找個人然後跟他化，他就給你，這是屬于什麼呢？這就是報得，你以前跟他結過緣，這必需要你過去跟他結過很深的善緣，見了願意幫助你的人，他一看你就很舒服，一下子就能滿足你了，這種情況有沒有？有沒有？有(眾答)；多不多？我覺得這種情況是有，但他們是不多。那麼同學們剛才第二種情況呢就是緣起法，去觀察為什麼需求？看什麼問題，然後能夠幫助他？他再來幫助你，修啊，就是要現時的努力，當然你時間只有兩個小時，你怎麼樣在這兩個小時里去跟這個人來結善緣？你們的目的就是兩個小時的時間去跟一個陌生人結個善緣，然後讓他願意給你解決中午一頓飯，那麼兩個小時是要達成的目的也有兩種方式，剛才我看你們已經表現出來了，就是兩個方便，第一個方便呢就是你要叫他們感動，是不是？你把他感動了，你提要求，他不就答應幫助你了？你想一想，你怎麼樣讓他感動？你也可能到一個餐館門口，這個餐館門口很髒，也沒有人告訴你，你拿個笤帚在那里掃，感動別人，感動了，你再提要求。第二種呢就是交換，我看你身體好像不好啊，我給你看看啊，這就是一種交換，這個交換有很多種，第一呢你可以用你的力氣去交換，剛才你們想干活的就是用力氣來進行交換，第二呢就是用你的技能，第三用你的知識，實際上那天老和尚講的布施，當然你現在你們現在沒有財，只有通過你的力量、你的技能，還有就是法施啊，法就是知識啊，再一種就是無畏施，讓他感動、讓他高興，這就是無畏施。這就是我剛才對你們的表現做了的一個總結。那麼我希望能夠對你們的自謀生路的思路有幫助。(鼓掌)
明奘法師：大家的思路還是偏于向人去求，其實有很多的辦法，好比說，要是我，我往那一坐，「算命了，算命了啊」(^_^)這是不是一種方法？我另外一個方法，我跟他們賣香的，明天六月十九，賣蠟燭的，賣經書的，太多了，是不是?我可以幫他們賣，然後提成，可不可以？我也可能沒有這些器具、器皿，但是我可以怎麼樣？我們並沒有限定不准回柏林寺，你可以拿著礦泉水回到柏林寺來賣。沒有本錢怎麼樣呢？你可以用你的身份證、學生證抵押在那里。太多思路了，所以千萬不要陷入一味的向人去要，這是一種索要，是寬泛的。想象更多的思路，所以應該不難。那麼，我們今天晚上七點鍾在那邊普賢閣所有的人都要回到那里，七點種所有的人都要在那里，會有詳細的安排。然後趙縣居士和那些供僧的，我們供養的是托缽，托鉢在南傳佛教托缽的托到什麼吃什麼，托到魚就吃魚，托到肉就吃肉，但是沒關系我們已經交代了請他們幫忙，別擔心。那麼我們供養的呢，還是遵從我們寺院的傳統——素食，但是有別人覺得挺好玩的，也想供，拿著肉拿來供了，怎麼辦？那我們就拿回來分給別的能吃的人，給你什麼你就接什麼，但回來要轉施，明白吧？有些拿回來交給那些照顧你們的男居士，回來後再把它拿出去轉施。所以供僧的食物一部分可以選擇供僧，一部分可以選擇轉施，因為我們的目的就是要接受，但回來之後我們可以選擇。我告訴你們一個好消息，我們石家莊有一些人知道明天要供僧，他們甚至是要個人包包子過來供養。為什麼呢，托缽的意義，托缽的意義就是「一缽千家飯」，托缽不可以乞富不乞貧、乞熟不乞生，平等依次挨家托缽，不能因為我認識你，你家飯好，我就多要些，不能。給你餿泔水，也不可以拒絕，給你最香的，山珍海味也要接受，糟糕的、酸了的也不要拒絕，都要以平等心接受，明白了嗎？所以給什麼都得歡喜接受，哪怕人家給你唾沫、罵、侮辱都能夠接受，這就是托缽的條件。看起來靠佛吃飯，實際上很累的，因為對你來說要面對極大的挑戰，因為你自尊、自我。今天晚上明天還會教大家這些。然後我們趙縣的居士要記得，我們這個八十九個自謀生路的人，你們不能去告訴他們我們在做個實驗，不能說。但是你們要知道他們穿這身衣服，萬一有人遇到危險，你們可以出面來保護，但是不能幫助他，也不能讓趙縣其他人幫他，因為他們行腳到你頭上，要不就增加難度。供僧的要歡喜的供，但對于自謀生路的要施加難度，憑什麼我就要給你。明天你們穿這身衣服可以，穿自己的衣服也可以，原來想連夏令營這件衣服也不給你們穿的。明白了吧？然後，我念一下一日托缽人的名單(End)