十六屆：禪修指導 三(明海法師)

禪修指導(三) 明海大和尚

(2009年7月22日上午于普賢閣)

現在我們開始，昨天已經坐了一天，現在腿可能還痛，我講話的時候你們可以把腿伸開，可以隨意，可以不要盤。我們知道現在的中國人，東方人，越來越喜歡做的運動是什麼？中國人現在開始比較流行的運動是什麼？(營員答：籃球、瑜伽、健身、慢跑……)當然這個話很難回答，因為不同階層的時尚不一樣。按照我的印象，現在中國人里面比較時尚的運動是網球、高爾夫球，曾經有一段時間足球也很火，現在高爾夫球很火。因為中國國土面積很大，但是我們的人均耕地很少，所以幾年以前國家有個政策，說不能再搞高爾夫球場了，因為高爾夫球場要占很多地，但是我看打高爾夫球的人還是很多的，還是一種時尚，以為真的有什麼好處，還戴著一種帽子，再拿著球拍，好像……哎呀，你們明白我說什麼！西方人現在流行什麼呢？就是現在你們做的——坐禪和打坐，還有剛剛你們講的瑜伽。這為什麼？這很奇怪。瑜伽和靜坐在歐美社會越來越開始受到人們的歡迎，當然歐美人也打高爾夫球。所以這種文化的交流就像天上的空氣冷暖流對流一樣，也是值得我們注意。在上個月我去德國，他們很多人打坐，但是有幾個情況你們要知道，就是最近有一個發現，劇烈運動有損心臟，凡是劇烈運動的運動員壽命長的不多，比如足球運動員、其他一些競爭性劇烈的運動員。所以開展這些劇烈的運動不是我們中國人的傳統，這是一個西方科學家的發現。一些心理學家做調查，他們也有數據表明，靜坐對于身心的健康有好處，對身體和心態、思想情緒的健康有好處。這是西方人在研究，所以西方人現在學東方人靜坐，有的人學得非常好，在德國我看到那麼多人在學習靜坐，而且我看到學習坐禪的人都是在社會中上流階層的人，都是科學家、藝術家、醫生、教授、心理學家、心理醫生……都是這樣的人，他們學習坐禪都很踴躍。

我為什麼出家？很多人問我，有時候自己會說一些理由，其實很簡單，就是因為喜歡打坐。非常簡單的，因為喜歡打坐對我是一種由生理到心理的。出家的生活別人來看是蠻艱苦的，如果我說，我為了我的理想，這個是假的，那你堅持不久。如果為了某個理想你忍耐呀，這個也不是佛教。那一定是現在你心里就覺得好，未來也好，你就會走。所以，那時候我們在大學里學習坐禪，體驗到那種坐禪的快樂，就想出家。所以我希望大家對靜坐有個發心。

但是關于靜坐，你們最大的難處在哪里呀？在腿。所以我建議你們了解一下盤坐的姿勢。但是在坐姿上，你們自己回去，在宿舍或者在家里可以自由，就像我這樣坐也可以，無所謂。

我現在要跟你們講講，就是說傳統的盤坐這種姿勢，它有它的科學道理。現在我們可能不適應，但是它有科學道理。第一個問題是為什麼要盤腿，為什麼要把腿部盤起來呢？我們盤腿第一感受就是血液不通，腿麻。實際上科學家發現，盤腿的時候，有利于血液流到頭部、心臟，處于盤腿狀態，它對心臟和頭部的供血是有幫助的。

這是盤腿，它實際上有它的道理。但是你們有的人盤腿感覺特別痛，那麼盤一段時間你可以換，或者是不習慣盤腿，用其他的替代方式也可。以前我是很保守的，我覺得都得盤，但是這次在德國我發現，他們倒是沒那麼死板。盤腿會讓很多人對坐禪望而卻步，所以不用在這個問題上非要去較真，但是像你們歲數年輕的，可以不妨練一練。盤坐如果不習慣，替代的方式有幾種：第一是把後面坐高一點，這樣交叉，交叉腿，很隨便啊，你要動一下，就是很隨意的，下肢怎麼放都可以。我看到老外也有這樣子，就是乾脆用個小板凳，就用小板凳坐著，這是一種。還有一種呢，我們的木村法師他很熟悉，我覺得這種方法也蠻好的，也是用一種座墊，一種高高的座墊，後面大概有這麼高，可以坐在上面，像我剛才一樣，腿是交叉的。你們有的人說，沒有見過佛像這樣的呀！還真有這樣的佛像，有交叉腿的，彌勒菩薩就是，有彌勒菩薩各種隨意的交叉腿的像。還有這麼坐的，這應該是來自日本的一個方式，後面有一個墊子壓在腿上，兩個腿朝後面跪著，這個力量因為有墊子墊著，所以並不全是壓在腿上。木村法師，這個姿勢是日本的吧？跪坐，就是後邊有一個可以高一點的墊子，然後這樣跪坐，(木村法師：對，是！)我覺得也可以，這對很多人也很好接受，這是關于盤腿。

前面我講到是關于腿的姿勢，我們可以自由一點。但是也有不自由的地方，就是坐禪有規范的地方，昨天衍空法師都已經跟你們講了。就是差不多從我們腹部往上，無論你怎麼坐，那都是要有要求的。另外有個基本點，就是在坐禪的時候啊，假如說你們像我這樣坐，在沙發上坐，就是有一個基本點，包括跪坐，怎麼坐都行，這個基本點是什麼呢？就是我們的臀部，我們的這個地方是要墊高的，後面要墊高。墊高的原因是這樣的，它是有一定科學根據的，就是有這麼一個坡度，這個坡度因人而異，不同的人去尋找不同的感覺。為什麼要有這個坡度？你們想想，坐禪時身體要穩定，(營員插話：三角架)哦，三角架，對，她說的也對，她說這樣的坡度是一個三角架。因為臀部後邊坐的地方也是比較窄的嘛，前邊是寬的嘛，就像一個三角架。還有一個原因，我們學物理學的都知道，我們身體的重心在哪條線上？我們的重心在軀干上，是吧？我們的重心是一個點，當然你沒有必要知道這個點在哪里，不同的人所在的地方可能不一樣。它在這個軀干上面，如果我們坐的時候下面是平的，前面是寬的，這樣在後面這根線上就會有問題，有什麼問題呢？你在坐著不動的時候你會發現，你很難保持穩定，你會往後仰，因為重心在後面，前面還有腿呢。為了避免往後仰，你會本能的反應，你的反應是什麼？(營員：勾腰)你就會勾腰，對吧？你會勾腰去平衡，不讓身體往後仰。勾腰是打坐的忌諱。所以當後面墊高以後，你的重心往前移動了，知道了嗎，重心往前移動了，假如盤的腿是三角形的話，它可能會落在三角形的某一點上，這個重心會落在前面這個三角形的某一個點上。這樣的話，那麼這個身體就形成一個什麼形狀呢？金字塔形。打坐最規范的盤腿——雙盤腿，或者單盤腿，後面墊得高，這樣坐好的話，重心是在大概這麼個部位。那麼大家想像一下，你看，這是一個三角，這個頭呢並不是在這，頭是往前動了一點，因為後邊墊高的原因，移動一點呢那麼最終重心在這兒，這就形成了一個金字塔的形狀。科學家發現，金字塔是一個能聚集宇宙能量的形狀。這里面，科學家有過實驗，我們用一個金字塔形的玻璃器皿，一個罩子，我們把一顆種子放在里面；我們再用一個別的形狀的罩子，放另一顆種子在里面。那麼，這兩顆種子它們其他的條件是一樣的，比如空氣、水分等等，是一樣的，你們可以去實驗。結果你會發現，放在金字塔形里面的種子存活的時間長，放在其他形狀罩子里面的種子存活的時間短。所以金字塔是特别能聚集能量的一個形狀，這是古代先民的一個發現。這個是講我們盤坐，後面要墊高。後面為什麼要墊高的原因，大家明白了吧？後面適度的墊高，墊高多少？沒有一定，你要根據自己的感覺。有的人墊特別高，哈！過了，高到前面的腿太受力了，也不好。這是剛才我講墊高以後重心移動到前面的三角形，差不多是我們學幾何的時候知道三角形有個中心，就是三個角平分線的交叉，這樣比較穩，身體不容易晃。這是一點，大家要知道。

下面我們要說說，墊高以後還有一個好處，就是打坐中很重要的，前面我們所講的，不管你用什麼姿勢，有一條，就是你的後背要直，就是我們的脊柱要直。但這個直是自然直，不是絕對直，絕對直就完了。我們的脊柱是有一個生理曲線的，我們下面有很多學醫的，我們的脊柱還有一個自然的生理曲線，如果沒有這個曲線就出問題了，所以還要有這個曲線，像你長的肉多，看不出來，但輪廓還是有的。我說的生理曲線的意思，就是要保持自然曲線，不要緊張，在放松狀態下自然的直。那麼當你後面墊高的時候，你很容易會有一種挺拔的感覺，自然就有往上挺拔的感覺，這就是脊柱的壓力減輕了，原因也是因為重心往前移了。如果重心在脊柱上，脊柱就被壓著，重心前移了以後脊柱就自然挺拔、舒展。這是舒展脊柱，比如說我就是坐沙發上捶背也要注意細節，這個脖子也是要自然的，不要這樣，也不要勾。當然，為了找到這種自然的直，在坐下來以後，你可以晃晃頭，前後運動一下，因為你們在學校很容易緊張，脖子很容易緊張，可以做做這樣的運動，然後去找那種自然直的感覺。那麼目光是平視的，這個目光一線，但是眼睛不是閉著的。注意打坐不要閉眼睛，這是我的經驗。閉眼睛有一個問題，就是說坐在那里容易讓你浮想聯翩。閉上眼睛好像前面有屏幕，各種念頭會幻化很多影像，而且對有的人來說閉上眼睛還容易瞌睡。眼睛的處理最好是目光順鼻端，目光的角度和鼻子平行的角度，佛像就是這樣，你們注意看佛像，這樣子。所以我們常常有這樣的一個表述，叫「開三閉七」，就是開三分閉七分，閉上眼睛七分，開上三分，余光在與你鼻子平行的這個方向。好，找這個感覺，眼睛是這樣的。東西方文化有一個差異，確實。過去人們喜歡說，西方人向外，中國人向內，從目光就看出來了。西方人看人的時候得看著對方的眼睛，比如你跟老外打交道，特別是歐洲人，不看著對方的眼睛是很不禮貌的。中國人呢你要直勾勾看人家眼睛呢也是不禮貌的，正好相反。當然打坐是這樣，對人的時候嘛你可以不需要，該看就看嘛。這個是目光，目光是這麼安排。那麼後面墊高還有一個細節的原因是剛才我講的脊柱自然直，自然的挺拔。還有一個原因，我們的脊柱，在醫學上，我不知道說得對不對，我說錯了你們糾正，就是脊柱有中樞神經，是不是？(營員答：是。)中樞神經就在我們的脊柱上，那麼當它自然的直、挺拔、松的時候呢，我們身體有一種生物能量，坐久了你就能體驗到，這種生物能量從脊柱的下面向上通透，通常俗稱叫氣感，在佛教里沒有「氣感」這個詞，因為這個詞在佛學里講都是感受——「受」——受蘊。但是中國的傳統嘛，它也有靜坐的文化，好像是一種東西，其實它不是一種東西，它是一種——現在叫神經傳導，就是表現在你的感受上，生物能。在打坐的時候你會發現你並不了解你的身體，我們並不了解我們的身體。科學家也不完全了解，科學家還發現說有的病人換了心臟性格也變了，很多奇怪的發現。所以我們並不了解我們的身體，我們身體的不同部位，它有時候關聯著我們精神領域的不同的現象。一般來說，肩比較寬、胸比較寬的人，心胸也比較大，有承擔精神；肩比較窄、胸比較窄，一般他的氣量比較小，心量小一點。這是為什麼？就是說這個部位怎麼和人的性格有關呢？它就是有關聯的，我們對這些東西了解得很少。所以剛才講的時候你後面墊高以後，讓我們脊柱尾端的那個點會受到很少的壓力。脊柱尾端這個點如果受到很重的壓力，不利于打坐。所以尾端這個點讓它不要受到很強的壓迫感，然後整個脊柱向上挺拔，自然的舒展，這樣有利于脊柱，連脊柱的胸部部位就能通透。通透的結果是什麼呢？通透的結果就是你發現打坐會讓你得到休息，得到一種充電，那種感覺很好。

在過去的十幾年二十年中，這個寺院從一片廢墟啊彷彿是一夜之間從地下冒出來，這里面有大量的工作。我們的師父同時還編很多的雜志，還修其他的寺院。他的精力彷彿用不完，其實他的體力未必有那麼好，幾乎所有的出家人都知道利用打坐來恢復體能。我們那時的工作量很大的，我們沒有上下班，沒有節假日，節假日我們更忙。在柏林寺是這樣，五一、十一、過年，更忙，非常忙。但是這是一個肉體，它跟機器一樣，它有損耗。所以要恢復身體的體能，打坐是非常理想的。一個初學打坐的人，可能體會不到。初學打坐的人，記住，最好你在精力充沛的時候坐。你精力不好，想睡覺，很困，很疲憊的時候坐，對于剛學打坐的人不行。所以你們回家學習，可以在早上，吃早飯之前，那個時間經過一夜的休息，而且肚子里面也沒有什麼食物要消化，身體很輕松，那個時候坐，學習，慢慢地，你很容易體驗到。那麼等你有些基礎了，在晚上睡覺之前坐。

再回到姿勢，就是很重要的一點，這一點在我們中國人，不要說佛教，我們中國古人就有很多的發現，中國人對身體很了解，中國的中醫跟靜坐是有關的，中醫對經絡穴位的了解是來自于這種靜坐中的內觀、內視。當人靜坐到一定的境界，可以看到自己的內部能量的運行。所以中國人對身體的認識和西方人對身體的認識是不同的，西方人對身體的認識是通過解剖，解剖的身體是什麼呢，是尸體，它不是身體。尸體是死的，它不是正在運行的。然後就用來自于尸體的知識來對待身體，這是西方人的辦法。對用來自于尸體的知識來對待正在運行的活的身體，這里面有一點問題，當然不是說全部不對，不是說他全部不對，但是是有點問題的。而中國人對身體的了解是一個正在運行的身體，而且是與天地相關聯運行中的身體，所以靜坐會讓你對我們的身體有一些發現。身體是一個非常重要的東西，你們都還年輕可能覺察不到。我們有一個信徒，他說過這樣一句話，我覺得這句話很有道理。他說，人啊，實際上我們大家來到人間，我們的很多先天的條件比如聰明啊這些，其實一開始我們相差得並不多，那麼我們這一生的學業、事業、境界達到的高度，也就是說我們的成敗取決于兩點，往往在三四十歲以後取決于兩點，哪兩點呢？第一是身體健康，第二是德行，品德，德。就這兩個。那人說得很有道理啊！所以你們要懂得保護你們的身體，要了解你們的身體，除了要有一些鍛鍊，我並不反對你們打高爾夫球，那麼這種鍛鍊可以是打球的鍛鍊，但是如果你掌握了我們中國人、東方人靜坐的鍛鍊，且不說其他的開發智慧等等，這種靜坐的鍛鍊就不得了，你一定會為人生的成功和勝利奠定堅實的基礎。紅軍長征兩萬五千里，幾十萬人，最後只有三萬人到達陝北，在敵人的圍追堵截，惡劣的自然環境中，最後存活下來的都是什麼人啊？都是那些身體好，意志力過人的人，耐力、意志力。所以紅軍長征兩萬五千里這件事特別值得研究，這種淘汰是很可怕的，是一種可怕的淘汰，很簡單，最後誰活下來了？就是這些人活下來了。那麼你還會發現，紅軍只要是活下來的，建國以後一般都是活到九十多歲以上，身上即使有很多傷口，甚至還有彈片，還能活到九十多、一百歲，好厲害。大家要思考一下這個問題啊，我們的生命中，我們的學業和工作中，這種的競爭和淘汰就取決于每個人怎麼去把握了。這次要給我們講課的游老師前天晚上來聊天的時候和我們講了幾個案例，相當的奇怪，就是說宇宙非常奇怪，他講一件事，他台灣的一個朋友的一個重大發現。他是來自于什麼呢，來自于說我們喝茶的時候，什麼茶好喝，什麼茶不好喝，說有那麼一個規律，有一種蟲子，什麼名字我沒記住，往往被一種蟲子咬過的茶好喝，這個大家都知道，種茶的人都知道。為什麼被這種蟲子咬過的茶好喝呢？原來的一種說法，原來我也知道這種說法，蟲子嘴上的一種唾液，蟲子咬了茶葉以後，嘴上的唾液和茶葉發生一些反應，葉片摘下來後特別甜。現在有一個說法說，蟲子在咬這個茶葉，把這個茶葉咬傷的時候，這棵茶樹全身緊急調度、密集，我們也是一樣，我們受傷的時候全身緊急調度、密集，學醫的同學知道。這種茶樹剛剛被咬的時候，這種密集狀態就特別大限度地吸取了大地能量，就和我們有困難要找組織一樣，我們要找老師找父母。茶樹受到攻擊的時候，它的組織是哪里啊？它的組織是大地，是整個大自然，所以這樣的茶樹的葉子就是特別好，氨基酸含量高。那天我們在講這個事，他告訴我們一個新的理解，但是同時他告訴我們，他的一個朋友有個更大的發現，什麼發現呢？奇怪了，這個人本來是個知識分子，然後呢他在大學不願意干了，跑回老家種地，種水稻。有一年他種水稻那一帶鬧旱災，沒有水，很多水稻就死掉了，活下來的水稻的稻米特別香甜。因為他是一個讀書人，覺得這里面一定有名堂，所以第二年他有意地把稻田里的水放掉，放掉一段時間，結果是有一些稻谷就死掉了，活下來的是特別好吃，很奇怪，有這個規律。其實人類社會何嘗不是這樣，你們不要認為生命要茁壯就要吃得好，現代都講究各種保健品，這是很錯誤的。你看在植物的身上也有挫折教育，挫折一定要多，你們被蟲子咬過嗎？生活的蟲子現在還沒有咬到你們，太順利了。

你們也沒有被把水放掉，乾旱，不過高考好像是那種感覺啊，真是，有的人受不了得神經病啊。所以在這種生活的淘汰，這種壓力下，要激發我們的潛能。打坐的人，本質上講，打坐就是加強我們的身體——從生理上說——加強我們的身體和宇宙的溝通，能量的溝通，能量的暢通。加強我們的生命和宇宙能量的暢通的結果就是在未來生活的道路上我們會更加有耐力，有適應力，有生存力，去面對蟲子咬和沒水乾旱。

時間到了，我今天就講到這里。