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聞香入道

香是人類共通的經驗,它能勾動我們種種美好的感受、體驗;佛教的用香更是性靈升華的助緣,它能使我們在信仰的感通間蕩除凡情,開發自性清淨。只是走進今日「香火鼎盛」的台灣廟宇,大把大把薰燒的香煙,往往成了信眾們身心的負累,常燻熾得讓人不敢領教。這一方面是由于香客們使用的香品質參差不一,其中甚有不少是以有害人體健康的化學香料制成;再者是台灣的用香習慣仍有待改進,不少人仍以為香燒得愈多,愈能向諸佛菩薩表達虔敬之意。用香的迷思,實有待正信的佛教徒們以正確的言行加以導正。

香不在多,心誠則靈。一爐香,一縷煙,既可靜思,又能洞察梵煙縹緲。凝神靜觀縷縷清煙,或筆直冉冉而上,或迂迴繚繞而行;時而旺熾澎湃如墜五里霧中;時而形單孤拔如絕壁卓然靜逸。潛心攝受入鼻根之香氣,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……香的千姿百態,如夢似幻,似假還真,一如眾生實相,皆是存在與虛無相續間的泡影。透過對香的觀照,能感得這層深意,無怪乎香嚴童子能夠聞香入道、孫陀羅難陀能觀鼻息出入如煙而證得圓通了。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。