回向的意義

——本二班：釋宏戒

　　回向是擴大自己的慈悲心。我們凡夫的心量很小，起心動念都為自己，很少替別人著想，更難替社會大眾想。心量小是很大的過失，這是修行不能開悟、證果的最大障礙。經論上常說佛的心量是「心包太虛，量周沙界」。「周」是周遍，就是周遍恆河沙數的諸佛世界，而那也是我們的心量。但現在我們的心量小得可憐，兩個人都不能相容，連夫妻都打架鬧離婚，這個心量多小！

　　回向真正的目的就是拓開心量，無論你修的是功德還是福德，自己不享受，將這個果報貢獻給一切眾生，這是回向眾生。貢獻給法界，范圍就更大了，真的是「心包太虛，量周沙界」。回向實際，「實際」就是心性，我所作所為只有一個目標，即是求明心見性。所有一切果報都希望利益一切眾生，所以回向的用意是拓開心量，恢復自己的真心本性。一般人回向達不到此目的，都是做一切功德回向父母，回向自己將來升官發財，還是為自己，所以是小心量，不是佛菩薩如此開闊的心胸。

　　在此要辨別清楚回向和三輪體空的關系。三輪體空是講理，回向是講事。三輪體空是觀慧，也就是智慧觀察宇宙人生。何謂三輪？譬如你修布施，有能施，受施，以及所施之物，這就是三輪。體空是這三件事都不可以著相。

　　我們做好事，絕對不著相。如果人家接受我的布施，就常常想我對他有恩惠，我做了多少好事，念念不忘，那三輪就不空了。如梁武帝問達摩祖師一樣。不空就是世間有漏的福報，是屬于福德，而不是功德。如果修布施不著相，心里痕跡都不落，修的就是功德。功德可以了生死、出三界、證菩提果；而福德只是享受來世的福報，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，不過如此而已。

　　我們應該做好事回向，做到三輪體空，不著于相。