修無常觀的重要性

——本四班：本淨

　　無常，在每個人每天的生活中，都扮演著重要的角色。對于經常觀修的人來講，無常實際上並不遙遠，從我們身邊發生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我們要懂得，觀修無常極為關鍵，它是一切修法中的重中之重。

　　宇宙中的一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相待互存關系，其間沒有恆常的存在。所以任何現象，它的性質皆屬無常的，表現為剎那的生滅。這就是十一義中「性無常義」和「剎那滅義」。佛經中說：「諸行無常，是生滅法。」就是這個意思。「諸行」就是指一切事物或現象，「行」是遷流變動的意思。一切現象都是遷流變動的，所以叫做「行」。這個字的本身就包含了無常的意義。「生滅」二字，實際上包括著「生、異、滅」三字或「生、住、異、滅」四字。這里的每一個字表示一種相狀。一個現象的生起叫做「生」；當它存在作用的時候叫做「住」；雖有作用而同時在變異叫做「異」；現象的消滅叫做「滅」。剎那是極短的時間，佛經中說一彈指的時間有六十剎那。剎那生滅，就是在一剎那中具足生、住、異、滅。

　　有人問，一個人的壽命一般有幾十年，一百歲高齡者也時有耳聞，又怎麼是剎那生滅呢？佛教把人的一生從生到死叫做一期，一期是由剎那剎那相續而有的。對一個人的整體來說，他有一期的生住異滅。佛經說人的身體每十二年全部換過一次。一個物體的生住異滅，一個世界的成住壞空，實際都是剎那生滅相續的存在。按照佛教教義，一切現象沒有不是剎那生滅的。佛教把主張「有常恆不變的事物」的見解叫做「常見」，認為是錯誤的。

　　萬事無常遷流，對于修行人來說，任你紅塵滾滾，我自清風朗月。一輩子做人，怎樣算是做好了呢？一輩子處世，怎樣算是成功呢？與其糾結這些，不如懷著豁豁達達的心態，一切歸于平靜，一切就會平靜。人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。曾經滄海之後，再去看世情，無非是云淡風清，不過是日升月落般的泰然了。人生無常，世事難料，唯有一顆平靜的心能撫平一切。我們的生活每時每刻都在無常之中，無以逃避。

　　「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！」