學會寬容與忍耐

——大四班：義相

　　學習佛法，首先我們應當要能學會寬容與忍耐。所謂「忍」字頭上一把刀，一時不忍，則有可能拔刀相向，而生出禍端，到時候後悔則為時已晚。佛言：「一念嗔心起，百萬障門開。」人生處世，接人待物，千萬莫因「小不忍則亂大謀也」！凡有種種禍端亦是我們因一時不能容忍所造成的。所以，我們要學會寬容和忍耐，遇事當冷靜處之，則會化干戈為玉帛。從歷史的經驗來看，寬容和忍耐能化解戾氣，成就自己既定的事業，即便遇難也會呈祥；寬容和忍耐，乃是趨吉避凶、萬事大吉的圭臬，處世保身的靈丹妙方！

　　再者，我們學習佛法要能夠做到遇「事」即來即去即消化。在這方面，印光大師曾經給我們做了一個最好的榜樣和表率。不管你是誰來向我講閒話、說是非，看似他老人家也在聽你喋喋不休地講話，也會「嗯、嗯、嗯」不停地在回應你。其實，你哪里知道他老人家是在心里默念佛號，只是每念十句就「嗯」一下。所以，他老人家能夠做到當時聽了就消化掉了，更不會對自己造成絲毫的影響，既沒有消減和停頓念佛的功夫，而又護了當事人的心，真是一個兩全其美且值得我們學習與效仿的好辦法。你能說祖師大德為我們所示現的這個「容忍」妙方不高妙嗎？

　　我們之所以接人待物不能夠寬容和忍耐，都是無始劫乃至今生所帶來的無明煩惱習氣使然，在不知不覺中被貪(貪婪)、嗔(嗔恚)、癡(愚癡)之毒所害、所驅使。往往煩惱來時，就怨天尤人，而不能以智慧善觀，這樣反倒會更加煩惱，而于事無補，就像火上澆油、頭上安頭。如果我們能冷靜下來，善觀緣起而順其自然，觀一切法都是緣起性空，緣生緣滅，如幻如化無一實法可得，亦無有實體的存在，這些種種煩惱事豈不是亦沒有它的實體存在，都是眼前的假象而已，那我又何必跟眼前的這種假象過不去，被它所迷惑呢？！這樣的智慧觀照，縱然有再大的怒火也是生不起來了，那麼所有的煩惱自然也會煙消云散，化干戈為玉帛！

　　學會寬容和忍耐，我們要學習焚化爐那樣的精神，無論你什麼垃圾和廢物，都能夠被接納和寬容，最後皆一無所剩的焚燒殆盡。試問，還有什麼不能容忍，令你憤怒而想不開？

　　昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？

　　拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」

　　寒山云：「還有甚訣可以躲得？」

　　拾得云：「我曾看過〈彌勒菩薩偈〉，你且聽我念偈曰：老衲穿納襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙。老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了！」

　　看看這兩位菩薩是何等的一種境界！而反觀我們自己，難道不令我們生起一點慚愧心嗎？！

　　所以，我們無論何時都要保持清醒的頭腦，時時反觀自己，遇事要能以空性的智慧來善觀，不要被眼前的假象所迷惑，我們要學會做焚化爐，而不是做垃圾桶，在日常生活中，更需要訓練我們的心力，平時把那些聽進來的、看到的、感受到的，接受到的一切垃圾廢物，都能立刻用空性的智慧把他焚燒掉，從而保持一顆學習佛法的清淨心。

　　總而言之，我們要能學會寬容與忍耐，包括對這個時代，對周圍的一切人，一切事，一切法都要能夠寬容和忍耐。不要看什麼都不順自己的心、如自己的意，其實那都是自心所產生的種種分別妄執。所以，只有寬容與容忍，才能讓我們看到世間的種種苦相，才能讓人謙虛，謙虛才能讓我們具足弟子相，而只有具足弟子相才能夠讓佛法入心。

　　以我個人學佛的體會而言，「寬容與忍耐」，猶如車之兩輪，鳥之雙翼，在我們的生活中是缺一不可的。寬容和忍耐，就是我們成就世出世間善法的最好助緣。