修習忍辱，對治嗔患

修習忍辱，對治嗔患 ——大四班：本德

　　經云：「一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。」嗔智的福患，意根不柔調，心不平靜，狂亂不安。先有的喜樂將會失去，無法安然睡眠，內心失去堅固，而不能平等安住。我們在修學佛法的過程中，常常會遇到不同的對境，有的對境能順隨我們的心情，不會使我們產生大的波動。但有的對境卻非常嚴厲，必須要認真面對。不能被境所轉，使自己生起煩惱，所以在平時我們就要經常來串習佛陀的教證，還有以往大德們的一些修行體會的理證。以免我們面對境時產生嗔患的過患。

　　修學「忍」的勝利，如《攝波羅密多論》云：「若有棄舍利他意，佛說忍為勝方便，世間圓滿諸善事，由忍救護忿過失。是具力者妙莊嚴，是難行者最勝力，能息害心野火雨，現後眾害由忍除。」又云：「忍為巧處成色身，功德端嚴相好飾。」《金剛經》中云：「若復有人知一切法無我，得成于忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。」

　　唐代光祿卿王守和，從不與人發生爭執，曾在書桌上寫了一個很大的「忍」字，帷帳之中也繡了「忍」字。唐明皇認為王守和的姓氏和名字好像是誹謗當時的政治，于是召見問道：「你的名字叫守和，已經知道你不喜歡爭斗；現在又喜歡寫『忍』字」更看出了你的用心所在。」王守和回答說：「我聽說堅硬的東西容易被折斷，萬事之中，以忍為先。」唐明皇稱讚道：「好」並賞賜他錦帛以示表彰。

　　以上的教證、教理及故事都足讓我們對治嗔患，努力修習忍辱，我們要依教奉行，這樣才能心生愉悅，處處吉祥！