怖心難生，善心難發

——本三班：德修

　　清晨起床後來到洗漱間，看到水龍頭滴水不停，下面盆子里的水快溢出來了。由此想到佛經云：勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那造罪，殃墮無間。一失人身，萬劫不復。意思是：不要以輕視心而去所造的小罪，以為沒有可害怕的，甚至以為沒有果報。你看那水滴，經長時間的流淌，再大的容器也會盛滿。剎那剎那之間的造作罪業，由積少成多，積沙成塔後，也會遭受無間地獄的苦報。同理，造作諸多微細的小善法，雖然都是些小善，但是逐漸地由少變多，再由量變到質變，終究成就大善。

　　業因果的特點是：業有決定的道理；沒有造了就不會酬償，已造者也不會失去；業會增長廣大。善惡業如影子一樣常伴我們，時刻不離，對此要生怖畏之心。菩薩畏因，眾生畏果。現在就要從不輕視小惡小善開始修。小惡不止，大惡難斷，許多大惡是從小惡一點一滴培養起來的。小善不修，大善難成。世人為追求名利，有台上一分鍾、台下十年功的修煉，何況修行人。就拿布施來說，初開始同大菩薩那樣舍掉頭目腦髓、割肉餵鷹，凡夫眾生肯定做不到。菩薩修行時也是從小的布施到大施，從微舍到大舍，後來成就菩薩道的。如果我們從小的物品、微細的食物、愛的語言、代人以勞等處著手，從對一個人，到對所有人，一步一步修，栽培善根，心量逐漸擴大，到那時候，眾生要什麼，就給什麼，對自己的一切都不愛戀，統統施舍，成就布施波羅蜜多。菩薩平等對待眾生，沒有怨親、親疏的差別。 無始以來，慳貪吝嗇執著很堅固，總想把別人的東西占為己有，自己越多越好，別人越少越好。別人從自己手里拿一分錢、一分利益，都痛如割肉挖心。學佛就是要轉變內心，修行是與世人所貪愛的五欲(財、色、名、食、睡)背道而馳的，世人所貪著愛樂的，學佛的人要看淡，用智慧的利劍斬斷貪愛纏縛。

　　得到人身，用來修道，不可等待老時來修。期待明天會有奇蹟，那是妄想。趕緊趁年輕、精力還旺盛時來修道，容易成就。我們要以佛法僧三寶為依，善知識為導，正知見為立，求聖道為目標。我們要在在處處以佛的聖言量為準繩去實踐有佛法的生活，我相信有了法樂就不會對世間樂貪染，從而證悟真理，得大涅槃，獲究竟樂。