善用財富

——大三班：能律

　　「金也空，銀也空，人生恰如采花蜂，一場辛苦一場空。」佛在《善生經》中列出不善用財富的六種行為：一者耽迷于酒、二者賭博、三者行為放蕩、四者沉溺與歌舞娛樂、五者結交惡友、六者懈怠墮落。

　　在兩千多年前的中國，有一位以「曉天文，識地理」善機變而著稱的傳奇人物，他就是被後世尊為商聖和財神的范蠡。他主動棄官經商，先是帶著家眷泛舟五湖，後來舉家遷往齊宋兩地，置身于山林鄉野，混跡于平民之間，改名陶朱公。通過經商而成為巨富，賺的巨額財富的范蠡，救危濟困，仗義疏財，在商界美名遠揚。

　　佛在經中常說，財富為五家共有。你要認為是你的就錯了，這五家分別是水、火、官家、盜賊、敗家子。財要怎樣才能保全？說實話，世間人，誰不想保全自己的財富，以備將來遭遇貧困時能用，可往往是事與願違，用盡心機，還是不保。

　　從佛學的角度而言，財可分成「內財」與「外財」兩類。內財是指自己的身體，外財是錢財。《大智度論》云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心蔽，輕燥不定。」既然說錢財五家共有，終究無常，那麼又該如何善用呢？ 首先要明確財富是緣起法，人間的財富主要來源于三哪個方面：一是自界賦予、二是眾力助成、三是個人辛勤付出。

　　有人說，如不善用財富，它將成為一種拖累，如果是修行人，將會成為修道上的障礙。在《涅槃經》中，佛陀在財富的處理方面的方法是除了生活所需之外，還應分為兩個方面，首先是侍奉父母、侍奉沙門；其次就是廣做功德，最好就是布施，幫助一些真正需要幫助的人，這樣才有更大的意義。