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蓮宗故事(十二)

這堂課我借用《龍舒淨土文》第八卷,給大家講一些念佛現世感應的故事。

  通過前面對淨土的學習,我們已經了解到,極樂世界距離娑婆有十萬億個世界,從外在看極其遙遠,那這是不是意味著我們沒辦法跟阿彌陀佛相應呢?並非如此。佛的真心周遍虛空法界,無處不在、無時不在,無論我們何時何地向佛祈求,由于自己就在佛的真心里,所以當即就能得到佛的大悲加被。

  也要知道,阿彌陀佛不但法身遍在一切時處,從沒離開過我們,而且色身的光明也以悲願的力量普照無邊世界,當然也不會漏掉我們所在的娑婆世界。所以,只要至心念佛,佛就在我們心上作加被,一定要深信這一點。如果你生起了真實的信心,無論何時何處都會感覺阿彌陀佛就在自己心里,從來沒有離開過,這樣就有了永遠的依靠——生靠阿彌陀佛,死靠阿彌陀佛,解脫靠阿彌陀佛,成佛靠阿彌陀佛,一切一切都靠阿彌陀佛。

  實際上就是這樣,沒有絲毫夸張、不如實的地方。眾生每起一個念頭,每做一個行為,都在佛的妙明真心里。我們是何種表現,阿彌陀佛看得清清楚楚;我們口里怎麼念佛,阿彌陀佛聽得清清楚楚;我們心里怎麼想,阿彌陀佛見得清清楚楚。我們無論有什麼心願,都可以在佛前誠心祈禱,佛皆會無礙照見、有願必滿,當然這只限于善願而非惡願、邪願。但是要有至誠心,不能有疑心。同時也要知道,由于受業力等很多因緣的影響,就會隨著自己的心而顯現恰如其分的感應。也就是隨著你對阿彌陀佛的信心、恭敬心、承事供養心等的深淺,以及你自身的善緣會得到相應的回應。因此只要我們至心懇切,就沒有不應驗的。

  《觀音感應記》里記載了一件事:當時饒州有一位軍典鄭鄰,死後下到陰府,由于是錯抓,所以要放還。放還前閻羅王告訴他說:「你回人間去,努力行善。如果見人殺生,就為被殺的眾生念阿彌陀佛和觀世音菩薩,它就能受生,你也能因此而增福德。」從這件事可以看出,念阿彌陀佛確實能超度亡者,也可以增福延壽,不只是起到臨終往生西方的作用。也就是說,彌陀願海不僅關懷你臨終往生,還能關懷你現世的各種事情。

  我們從彌陀願海里可以看到,常常念佛的人,會得到世人的尊重。從其他經教、感應故事等也能看出,念佛能夠延長壽命,增長福報,消除業障,使家庭、事業、人緣等各方面都轉好。所以,念佛並不是死後才有利益。

  當然,念佛最大的利益是臨終往生,這是有極大意義的事。因為一生到淨土,就解脫了輪迴,登上了不退轉地。從此以後,心心念念趨向無上菩提,不斷地進步,直到圓滿成佛。

  但是也要知道,彌陀願海不是臨終那一刻才起作用,你現前以至誠心念佛,就已經時時得到佛的大悲加被了。《無量壽經》里講,在極其黑暗的三惡趣,眾生長時受很大苦,而佛光一照,當時就脫離了苦厄,身心轉成賢善、清淨,而且臨終決定解脫。可見佛光一照到眾生心中,當即就會起淨化、轉變的作用,消業障、增福慧、得歡喜等等,箇中的受用無法用語言宣說。

  也因此《無量壽經》里講到十二光佛,比如無量光、清淨光、歡喜光、智慧光、超日月光等等,都是表阿彌陀佛光明的德相。彌陀光明到底有多大的功德力用呢?即使釋迦佛從早到晚以無礙辯才不斷宣說,直到一個大劫,也說不盡其中的一分,可見光明的德用不可思議。誠信這一點後,自己會感覺時時處處都在佛光的加被下。你有什麼合理的請求,都可以在佛前祈禱,佛決定能加被你消災免難,福壽綿長,智慧明利,人際關系等各方面都會變得和諧順暢等等。畢竟我們還生活在世間,會遇到很多現實問題,當然一方面要求人事上的解決,另一方面也要借助阿彌陀佛的力量。

  上面講到《觀音感應錄》里閻羅王告訴鄭鄰:你回人間看到人家殺雞、殺鴨等的時候,就在旁邊念阿彌陀佛或者觀音聖號,這樣加被遭殺的亡靈,能讓它們得到真實的利益。有些眾生因為這種加被,會轉生到善趣,可見念佛能夠超度亡靈。同時閻羅王又說:這樣念佛,自己也能得福。因此我們念佛,一方面是幫助亡者,另一方面也是增長自己的善緣和福德。將來臨終的時候,會有很多人來幫助自己往生,因為自己生前結了很多善緣。這一點大家也要清楚。

  再來講一則念佛卻鬼的故事。龍舒先生說:「我同郡有個叫陳企的人,曾經錯殺過人。後來就見一個鬼出現,陳企當時非常恐怖,急忙念阿彌陀佛,鬼就不敢接近。陳企不斷地念佛,這個鬼從此就不出現了。後來陳企常常念佛,臨終走得很好,他是坐著往生的。

  所以如果碰到冤家債主或者鬼怪擾亂,就要以至誠心念佛。經上說,念佛人周圍有四十里光明,鬼怪不能接近。除了陳企之外,還有很多這方面的公案。

  陳企往生半年後,一天附在本家的孫女妙光身上對家人說:『我因為念阿彌陀佛,已經生到極樂世界。』當時,他的舉止言談跟生前一樣,親戚和一些熟悉的朋友都來看。

  過了兩三天,家人說:『可惜你在生的時候,沒留下肖像以做供奉。』這時陳企就現出身相,儼然跟活著時一樣,只是臉上的面容很年輕。大概西方長生不老,所以現的相非常年輕。而且頭上有像佛那樣的螺髻,這是將要漸次成佛的表相。這是望江一個讀書人周憲叔親自給我講的。」

  接下來是一則念佛夢醒的故事。龍舒先生說:「我曾經勸鎮江讀書人鄒賓王,給他講解淨土法門。而且跟他講,如果沒有閒暇,只要早上向西方合掌,念十遍『南無阿彌陀佛』,天天堅持就可以了。鄒賓王信了我的話,當天晚上就夢到跟一個讀書人一起被押往刑場,當時非常恐怖。就要受刑了,在緊急關頭,他脫口而出『南無阿彌陀佛』,連續念了十聲,就醒過來了。這大概是佛以夢境來堅定他的信心。」

  龍舒先生又說:「我曾經跟鎮江一個讀書人張繼祖談到西方極樂世界,張繼祖很信這事。他的奶媽死了,他就念了不少佛號超度。有一天夢到奶媽來感謝他,然後就走了,這是念佛超度的功效。

  我的一位老相識劉慧仲,是浙江湖州長興地方人。晚上經常做惡夢,非常恐懼,我就勸他念阿彌陀佛。劉慧仲以至誠心高聲念了一百零八遍,當天晚上就睡得很安穩。第二天,他像前一天一樣念誦,從此之後每天晚上都能安眠,再也不做惡夢了。」

  可見只要我們誠心念阿彌陀佛,由于佛是無礙光、歡喜光,念佛的人自然就能身心柔軟、喜悅安詳。如果有心情不好、夜里做惡夢等不如意事,就可以通過至誠地念阿彌陀佛來改善,要相信佛的加被力不可思議,有佛的力量住在你心中,就會轉化你的心,使你的生活變得平安吉祥,心情也歡喜舒暢,白天安詳,夢里安寧。所以我們平時就要以至誠心念阿彌陀佛,求佛加被現世安穩,臨終往生。

  從劉慧仲念佛得安眠可以看出,佛對眾生的關懷無微不至,而且佛力廣大,沒有做不到的事。但我們要有信心,沒有信心,就如同收音機沒有對準調頻,手機沒有信號,佛再有力量,我們也無法感受得到。有幾分信心,就得幾分加被,有全分信心,就自然會得到全分的加被。如果有至誠的信心,即使是得了腫瘤這樣的不治之症,或者遭受其他極大的苦報,都能依靠念佛安然度過,而且在臨終時往生極樂世界,徹底擺脫這一切苦。如果有些業報生前轉不了,也不要緊,只要堅持念這句佛,臨終時阿彌陀佛一定會接你去極樂世界,這樣就了斷了輪迴的恩恩怨怨、因因果果。

  這也是龍舒先生常說的,念佛能夠安靜形神的道理。好好念佛,身心就能得到安穩。

  龍舒先生又有一位同郡是安徽懷寧縣營田莊的阮念三,他嫂嫂得了眼病,兩只眼睛快瞎了。常常念阿彌陀佛,兩眼就復明了。這是他親眼見到的事。

  再來講一則閻羅王勸老婆婆念佛的故事。從前,江蘇鎮江金壇縣株林村有一位七十多歲的蔣婆婆。有一天她死了,下到了陰府,但是她的壽數還沒盡,應當放回人間。臨告別的時候,閻羅王問她:「你能念經嗎?」她回答:「不能。」閻羅王說:「你不能念經,那就念阿彌陀佛。」這樣就放她回到了人間。

  蔣婆回來後,常說:「閻羅王教我念佛,沒有什麼可懷疑的。」所以,她就常常念這句阿彌陀佛,後來活到將近一百二十歲才往生,她往生淨土是可以斷定的了。這不就是念佛延壽嗎?她七十多歲時被閻王錯抓,後來通過念佛活到將近一百二十歲才往生,可見念佛是延壽的妙方。沒有錢買營養品不要緊,你只要一心念這句「阿彌陀佛」,它就叫無量壽。你念到每天法喜充滿、身心舒暢,自然就能延年益壽。

  再來看一則念佛脫難的故事。我們在生的時候會碰到各種困難甚至危難,如果你臨時能夠急切地念起這一句阿彌陀佛,那個時候佛光就會救度你。

  晉江有一個叫邵彪的人,他在做讀書人的時候,有一天做夢到了一個官府,那里的人都叫他「安撫」(安撫是一個官名)。當時邵彪沾沾自喜:「這不是預示著我能考中科舉,官做到安撫嗎?」他想既然人人都叫他「安撫」,那麼他肯定能夠考中科舉,將來能夠官至安撫。

  他就往前走,看到對面有個官員問他:「你知道你沒有考中科舉的原因嗎?」他回答:「不知道。」于是那個官員叫人帶他到那邊看看。走過去一看,只見一口大鍋里煮著很多蛤蜊。那些蛤蜊一見邵彪,就發出人的聲音都叫著:「邵彪、邵彪。」邵彪嚇得魂飛魄散,急忙念阿彌陀佛。才念了一聲,蛤蜊就變成黃雀飛走了。邵彪後來果然考中了科舉,而且做到安撫使的官職。

  這樣看來,如果平時殺生多了,就會障礙前程。比如本來你能做官,但因為你殺生,就消除了你的官職。從這則公案,又可以看到佛力的廣大,讓人不能不對阿彌陀佛生恭敬心,若能平時恭敬阿彌陀佛,就會得到佛力的幫助。

  龍舒先生還有一則親身經歷的故事,他說:「我坐船來到了江蘇鎮江,當時閘門里缺水了,船無法運行,所以當時就停了幾天。于是我就到金山借了《阿彌陀經》,想對這部經校對刊正,準備刻板廣泛流傳。當時我舉筆的時候,右手突然中風,手指自然抖動,寫字不方便。我就舉起手指念阿彌陀佛和觀世音菩薩,念了幾聲,我就向佛禱告,祈求佛除掉我的風病來成就我寫經。禱告結束,手指就不抖動了。直到最終寫完了經,都一直沒有事。」這樣就知道,其實佛和菩薩就在我們眼前,只是我們的信心不夠,感受不到罷了。

  「我平常凡是在夢中有恐懼的時候,當時念阿彌陀佛和觀世音菩薩,每一次都立即就能得到安穩,或者馬上就醒來。這就足以看到佛和菩薩威神的快速,我們只要成辦自己的信心,信心能生得好,能夠起得來,那就沒有不靈驗的。

  有一個常常念佛的年老的盲婦,走路時要叫小孩子牽著她走。有一天,老太太在一個舊屋子下面休息,屋子忽然倒塌,小孩子走掉了,老婦人就壓在下面,當時有兩根木頭支撐著,保護在她的上面,所以沒有被壓死,這就是念佛的效驗。

  還有一個官員叫李子清,他寄居在秀州,平常很喜歡道家,曾經跟我求學。前年生了一場病,很久都好不了,我就告訴他:『只恐怕子清你不相信,如果相信一定有效果。』我就傳給他一個方子,叫他病發作的時候,專門念阿彌陀佛,然後服這貼藥。子清聽了我的話並且照著做了,當天他就好了八分,第二天也是如此,于是病就全好了。後來,李子清因為這件事情,對于佛法生起了堅信,常常把《淨土文》放在袖子里。」

  又有一位梁氏女兩只眼睛都瞎了,她念阿彌陀佛三年,就是一念接一念,這麼誠心地念。念到後來,功夫不負有心人,她的兩只眼睛重新復明了。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。