心情日記三則(釋慧澈)
心情日記三則
釋慧澈
(一)流淚的炊煙
今年夏天我回家了。 家里沒有多大變化，只是多了兩只狗：吉娃兒和丑丑。庭院的花園里種上了櫻桃樹、蜜棗和葡萄。蜜棗掛滿了枝頭，但是離成熟還太早。葡萄已經熟透了，紫黑色的表皮已經布上了一層枯黃的「老年疤」。 「今年的櫻桃結得不錯，可惜你沒有吃到；知道你今年暑假會回來，葡萄一直沒舍得吃。」母親對我說。其實我知道當時葡萄並不是很貴，也容易買到。 父親是個黨員，不信佛，但是他從來沒有阻止過母親到廟里去燒香。看到自己的和尚兒子回來了，竟然不知道該如何稱呼，不知道該如何照顧。 在家的日子，父母跟我一起吃素。爸爸喜歡喝酒，但是那幾天卻喝得特別少，我知道，他們是在盡量地尊重我；儘管彼此沒有太多的言語。 兩天後，外婆趕來看我。 外婆已經年過八十，我希望父母隱瞞我出家的事實，然而她早已經知道了。「聽你父母說你走上了光榮路(我們這里稱出家)，我也是信佛的，我不好說什麼，我只希望你不要半途而廢，要一直堅持下去，將來成就了，我們祖祖輩輩都要沾你的光了。」我心里一熱，不知不覺竟流出了眼淚。我一萬個也沒想到，外婆竟是如此深明大義。我還能說什麼呢？除了用我的行動真正去履行一個出家人的職責。 自從上高中，這間寢室就一直空著，然而很乾淨，母親常常打掃。母親說把它打整乾淨，看著舒服。我知道她是擔心有一天我會突然回家，儘管當時一個月才回家一次。 回來那天，是母親為我舖的床。她拿出了我們家一直珍藏的那副大紅的龍鳳呈祥床單和床被。床單是小姨給母親四十歲的生日禮物，有名的江南刺繡；床被還是當年父親被推選為市人大代表發的紀念品。姐姐出嫁時，曾經向母親提起過，但是母親沒有舍得拿出來。我知道她是準備留給我的，留給我結婚用的。 「媽，你留著用。」 「這本來是跟你留著的，但是……你現在就用吧。」我轉過身，假裝整理桌子上的書，我不忍心母親看到我濕潤的眼睛。 回家後的幾天，父親一直沒閒著，也沒有找我說話。 過了幾天，父親變得煩躁起來，似乎有點忍不住了，終于在一天夜里來到我的寢室。爸爸上來後，好久不說話，終于還是他打破了僵局。 「你真的決心已定？」 「是的，爸爸。」 「你能告訴我為什麼？我希望知道原因。」 「我不能給你和媽想要的東西，我從來就沒有想過要結婚！」 「從來就沒有想過要結婚？」 「是的，我……」 「那我們家就這樣結束了？」 「不是還有姐姐嗎？雪兒(我姐姐的女兒)很乖。」 …… 「什麼時候走？」 「明天。」 「明天我跟你媽去送你。」 「好啊。」 「希望你能跟家里常聯系。」 「我會的，每月的初一，晚上六點我準時跟你們打電話。」 「你去吧，要保重身體。」 「我會的。」 前天，初一，跟家里打了電話。父母都在，他們說一切都好，棗子也熟了，摘了好多，沒吃完，也爛了好多！透過電話，我聞到了棗子的味道，很酸，很酸……
(二)大海的胸懷
佛教是慈悲的佛教、寬容的佛教、正法久住的佛教。然而，當我們面對其宗教神聖資源即將喪失殆盡的時候，我們每一個佛弟子是否應該靜下心來反省反省呢？ 時代是不斷向前發展的，任何阻礙它發展的勢力，任何一個固步自封的組織，終將被歷史所遺棄。腐敗落後、閉關鎖國的所謂的泱泱大國－－清政府，在西方列強的槍炮下是如何的一敗涂地，我想足應該引起我們的深思吧。 佛教要發展，要與世界融合，要在這充滿競爭的世界取得一席之位，就不得不與社會發生聯系，不得不與世界接軌，不得不經受來自各方面的考驗與挑戰。如何才能做到這一點，我想蔡元培先生「兼容並包」的主張是可一借鑒的。吸收別人積極的、先進的東西，用來發展自己，鞏固自己，壯大自己。常言道，「知己知彼方能百戰不殆」，「師夷長技以制夷」，「以子之矛攻子之盾」，實不失為明智之舉。 然而今天，我們教內有些愚癡之人，不但沒有認清形勢，還自以為在維護正法，把「窩里斗」搞得熱火朝天。他們聽不得一點反面的意見，不管這些意見是有益的還是無益的，也不管提意見者是在維護佛教還是在破壞佛教，只要你傷害了他個人的感情，他就會跟你拼過你死我活。殊不知，來自教內的意見與遮難你可以罵別人造業，罵別人違背因果，乃至罵別人是賊住在教內的魔子魔孫；然而，對于來自教外的、來自社會的責難你能堵住別人的觜嗎？掩耳盜鈴可不是智慧佛子們應該做的啊！ 其實，多數跟我們提意見的人，跟我們提問題的人，別人是有宗教感情的，別人是以商量的口吻而來的，別人帶著討論的目地而來的，別人唯一的目的就是希望我們佛教能更好、更健康的發展。然而，我們往往卻以一種小人之心來猜測別人，這真的是不應該啊！ 我們要敢于正視自己，要敢于承認自己的不足；如果我們連自己的信徒都無法令其信服，又如何能說服別人呢？
(三)回「自在步紅塵」的一封信
各位大善知識慧鑒： 我是湖南長沙一位患有心理障礙的小女孩，得病三四年了，現在家休學養病，由于家里經濟困難沒有及時送到醫院就診治療，我的病的原因是由于社會環境，家庭背景，和自己本身的性格有關，我從小身體很差，常常進醫院，家里人就把我看的很重，爺爺奶奶爸爸媽媽四個人照顧我我一個人，衣來伸手，飯來張口，使我過著逆來順受的日子，弱不禁風，不能自理，但是家里人從不告訴我怎樣去適應社會生活，後來在學校里，我由于太老實，太內向的性格，常常一個人在教室里呆坐著，我與眾不同的性格開始被同學注意，他們不了解我，以為我是弱智，就漸漸瞧不起我，疏遠我，甚至還有很多男同學欺負我，問我要錢，我又不敢和父母老師說，就這樣我一直在恐懼，緊張的環境下過日子讀到初三時，我的病就爆發了，患了心理障礙，剛開始發病時，我整個人想被鬼控制了一樣，老是反復的做同一個動作，心里很明白，就是控制不住很痛苦，心里很散亂，坐立不安，到處在外面游，後來經善知識指導，全家得以皈依佛門，爸媽每天為我誦經念佛，我的病慢慢得以穩定，但現在病根未斷，現在的主要症狀是想一個14歲的小男孩，我18歲，他14歲，有不是喜歡他，是恨他，看不慣他，無緣無故想殺他，我很痛苦，求各位大善知識幫幫我，我真的是人間地獄啊，我該怎麼辦，我很可憐，我父母為我急得也也得了一身病，求求各位發發菩提心，幫助我，告訴我該怎麼辦？請您幫幫我，也是為您自己增添一份福慧，我給各位大菩薩頂禮了，祝法喜充滿，六時吉祥！阿彌陀佛！我的郵箱是abcd＿5214832＠mail。china。com
自在步紅塵： 你好。看了你在我們留言板上的留言我很吃驚，同時又很感動。 從你所取的這個好聽的名字可以看出你對生活充滿了自信，充滿了希望，你希望自己能早日擺脫目前的困境，這很好。 你是一個好女孩。你很善良，你知道從小父母、爺爺、奶奶就很愛你，他們為你準備好了一切，你過著優裕的生活，但是你並未因此變得任性；你皈依佛教，父母為你誦經、念佛，同時你的慈悲心也在不知不覺中升起，我們能在一個佛教網站里相逢，這就是最好的證明；你為自己感到苦惱，你為自己感到恐懼，你為自己感到痛苦，甚至你已經感到了危險，這已經充分說明了你心中的那顆善心已經逐漸顯露出來。如果不是這樣，你不會來到這里，向我們求助的。你外表的文靜，掩藏這一顆堅強的心，你從未放棄過自己的努力；你看過很多心理學方面的書，你也一直在努力尋求一種擺脫它的方法，然而這一切似乎只能暫時讓你忘記痛苦，你感覺自己彷彿永遠在畫一個圓，從起點到終點，最後還是又回到起點。有時你可能疲憊了，你準備放棄了，然而天生堅強的你卻絕對不容許自己就這樣自暴自棄，你要的只是過和別人一樣正常的生活，健康的生活，自在的生活。除此之外，沒有什麼別的奢求，你說是嗎？ 俗話說：解鈴還需系鈴人，能幫助你的只有你自己。你必須找到你異常心理的原因，最根本的原因，這樣才能真正解決你的問題。然而，這種原因往往存在于你的潛意識，平常不容易發現。所以有善知識要你皈依佛教，這真的是一個好的辦法。佛教里有很多修持方法，教你如何靜慮，教你如何攝心，教你如何入定，在靜慮中你的潛意識將被激發出來，你將最終找到扭曲你心靈的魔障，還你一個本真的自我。 如何攝心？念佛可謂是一個好的方法，我介紹給你，你不妨試試看：夜深人靜時，雙腿盤作床上，輕輕逼上眼睛，心里開始默念佛號。保持清晰，不要昏沉，不妨按照3－3－4的記數方法，滿十記為一，以此類推……一旦出現錯誤，必須從頭再來。最初你可能只能念到一百，隨著時間的推移，你功夫的逐漸加強，你會發現一次可以你可以念到一千聲，甚至更多……不知什麼時候，你會忽然發現，自己的症狀已經消失了。 生活中的每一個人，不同程度地都會存在心理障礙，你的情況只不過比別人複雜一些而已。從你的敘述來看，比較明顯的是表現出強迫症的症候。這種心理障礙是一種常見的心理疾病，對它的治療也有很多比較完善和行之有效的方法。常見的方法有「當頭棒喝法」「注意力轉移法」即當症狀出現時，你可以大喊一聲「滾開」、「去死吧」等，或者放掉手中的學習與工作，去干自己喜歡的事，比如唱唱歌，跳跳舞等等。這些方法你都可以去試試的。 你是一個好女孩，文靜的、善良的，同時又是那麼的堅強。你一定能夠戰勝它的，我們期待著聽你的好消息。高興起來吧，小姑娘！ 你的朋友：啄木鳥