念誦 走好修行第一步

釋宗德

　　回首多寶講寺五年來的經歷，心中頗有感觸。每當夜深人靜之時，常常捫心自問：身為末法眾生，自己沒修沒證，如何才是攝取心要，不違自己出家的本懷。 　　經過漫長的五年緊張學修和大寶恩師的慈悲攝受，自己有了一個粗淺的認識。想要有所成就，第一即是如理依止；第二是靠上師本尊的加持；第三是要有信心。 　　關于第一如理依止的問題，恩師在《廣論》里已為我們作了精辟生動的講解開示。告誡我們如理依止道之初步正。學佛首先是知見，知見擺正，以後就不會走彎路。這一切前提是要如理依止具德善知識，然後自己法隨法行。 　　第二要靠上師本尊加持。首先明確念誦不能丟。海公上師重慶滄白講堂講記中的開示，念誦是止觀之門，如來曾言『凡我弟子，非禪即誦』。修定從念誦下手是為最好的方法。本道場，歷年來恩師都強調重視念誦，一直保持佛教老家風。念誦儀軌里面一切教法都要的，顯的密的都要《上師供》里表現出來，《大威德》修法以密法修三身，法報化三身成佛的道路，《五字真言》很明顯，從凡夫到成佛都要有，這是宗大師的教，也是我們的傳承。這就是念誦儀軌的重要，成佛方法都在里頭。教理要完全，還要有次第。學修要一致，修的第一步下手就是念誦。如果能夠隨文入觀，修觀，達理了，止觀就來了，這一切表明儀軌是成佛工具，密宗法緣多事緣少，自己無明煩惱不除自去，能通二、三種儀軌，皆易成就。恩師再三強調，初機行人，修行下手之處即是念誦。念誦不丟，海公上師成就在此，康公清淨法流之傳承亦在此，不願念誦自絕成就之門，且無本尊之攝持，易為鬼神所加持，易入歧途，告誡我們謹遵依止法，以海公上師、定公上師為榜樣，依康公之清淨傳承，重視念誦，則必有成就。大聲念誦，八大成就之一。 　　第三要有信心。信心表現即是念誦。想初來講寺就因聽到恩師念護法經和僧眾念大威德超度儀軌心生歡喜。從那時起對念誦一直未放松。五年來只有兩次例外，一次是2001年春節後身體摔傷後，臥床養傷時自己仍在念經，還有一次是那年秋季颱風來時，腿部受傷感染打吊針，但仍堅持念經。恩師也經常向我們提起，攝持僧團、正法久住、六和相親主要體現在念誦。一個道場抓好念誦，才能使人升信心。增強僧團凝聚向心力。海公上師開示云『定之前相，要有信心，且定心與佛菩薩意生身之悲相應，即能現起。由見前相，復生勇猛信心。方為內證之淨信。』《嘛呢道歌》也有這麼一句話『為得歡喜攝持故，誦咒祈請不缺漏。』說明念誦重要性。現實生活中，恩師不管法務多忙，身體再累，每天都堅持念誦從未間斷，這一切無不表現出上師對三寶的純正信心。值得我們學習和效彷。 　　一生的修行，只有念誦，今生的成就如理依止，信心的升華，唯有念誦。念誦的好處，易得輕安，身心堪能，才能有意樂心。修行是一生的事，貴在發長遠心。教證合一，有修有證，才能截斷生死流，至彼岸，這一切的前提，都從念誦中來，抓好念誦，才算是走好修行第一步。