念誦體會

學僧 自安

　　佛法的修行是修心，修出離心、菩提心。念誦就是依靠佛菩薩祖師造的殊勝的儀軌來強力、快速地塑造圓滿的心。 　　念誦要用心，心要努力去緣儀軌的文。心先去思維、感受儀軌的內容，而後念誦給心帶來更大的觸動。因為念誦就是為了改變這個心，如果心不參與，空忙一場。 　　念誦前最好是打坐觀想一會道次第的內容，思維暇滿難得、死無常、惡趣苦，能夠稍稍思維知母、念恩就更好了。即使單單思維一個死無常也會給後面的念誦帶來更多的力量，心也不會很散亂。這是讓心先接近儀軌的內容，有些像運動員上場前的一個準備活動，能夠較快地進入狀態。如果缺少這個環節的話，後面念誦的效果要打折扣。 　　如果來不及作觀想，念之前心里也應明確地想到自己是為利益一切有情進行這次念誦的。 　　自己感到上師開演《上師供》對自己幫助很大。上師在講《上師供》時也多次提到了念誦的重要，自己印象較深的有三處：一是上師說不想念《上師供》就是不想成佛；二是提到早上念誦部分人昏沉，有的人甚至不想上殿，上師說和尚就是要念經的，不念經施主的供養無法消；三是提到有人重加行不重念誦，上師說加行是為了正行，正行都不要了，加行還有什麼用。 　　道場所有的儀軌都無比的殊勝。能夠念誦《上師供》、《五字真言》、《羅漢儀軌》、《燒香供》這些儀軌，是多麼得幸運。自己在念超度亡者的《燒香供》時，感受到世間人生活的無意義、種種辛酸，而最終歸于無常，淚水漣漣。自己也曾聽同修談起，在念誦時得到加持，心態發生猛厲轉變的例子。有人在念《羅漢儀軌》時由于感觸到眾生對自己有大恩且眾生很苦，願下地獄代眾生受苦，而願其他所有的眾生「清淨佛剎行」；有人在念《聽經儀軌》時腦海中浮現出兩個跳舞的人，這兩人馬上成了旋轉著的抱在一起的骷髏，都是白骨，對濁世生起很大的厭離；有人念《上師供》突然憶念到離去的親友，無常的心一下子提得很高……同修說在下座之後馬上又回復到庸常的執著今生、執愛自己的心態，但念誦時得到的加持還是不可思議的。 　　下面再講一個和念誦有關的例子：大家在一起學習、修法、生活，難免因各自的煩惱起一些沖突，會聽到別人的嘲諷，有時候是硬忍，但心里很失望，覺得這個同修沒意思；有時候又忍不了，相互指責。真正在念誦中用心了，念《五字真言》里的文殊十大願，就不再是庸俗的心態，而是對自己的忍辱感到很高興，且生起更強的力量，要「令發菩提之心」，大家都要成佛，和指責自己的人在一起學修不再是一件苦惱的事，而是一件歡喜的事，他也是來幫助自己、完善自己、成就自己。用心去念文殊十大願可以轉變心態，但如果沒有用心，心里一股怨氣，下了殿還要頂幾句。因此用心念誦、感受法義極重要。