春節法會感想

　　我在多寶講寺度過了好幾個春節法會，每一年都有所不同。一想起來，不知道為什麼，眼淚會不由自主地流下來，或許是我太懷念以前能親聆上師教誨的時光。　　記得我是在上師講《廣論》那一年來的，當時的心情就象一個四處流浪的人尋找依靠，又如在黑暗中發現了光明一般，投奔到上師這裡歸依、學法。我第一次看到這種釋迦牟尼佛時代的衣裙，心裡很喜歡，很希望自己也能穿上。第一次看到這麼多清淨修行的師父，他們目不斜視一心向道態度是道場最好的莊嚴。弟子尚且如此，更何況師父，所以我信心更大了。雖然這裡沒有什麼華麗的亭臺樓閣，這都無關緊要，只要有法就行。所以無論是陳舊的房子，樸實的坑窪不平的黃土地，甚至這裡的青松翠竹、小花小草，地上的落葉，我都覺得格外親切可人，總之只要踏進多寶講寺，就會有一種清新的感覺迎面撲來。那一年上早晚課的人特別多，擁擁擠擠一直排到平房中間的走廊外面去。他們很多是從全國各地遠道而來，跟我一樣，很渴望親近上師。那年的冬天真冷，早上水管都凍住了，連手都要凍僵，但我心理很快樂，因為這八天從早到晚都可以和上師在一起。上師的威儀端莊厚重，可以從下午兩點坐到晚上九點，紋絲不動。非常親切感人，總是面帶喜悅的微笑，令人觀無厭足。上師語音微妙，口吐珠璣，不管你什麼樣五花八門，奇奇怪怪的問題都給你一個圓滿的解答，令聞者疑情頓釋，法味無限，歡喜洋溢。　　那一年上師每天都上早晚殿，後來就只有每月初八和過年八天出來，再後來初八也沒有出來，只有少數重大聖誕和灌頂時才能見到。有人說這是因為我們福報越來越差的表現。如果上師能夠行動自如，就可以象海公上師一樣經常去巡寮，和大眾一起出坡種樹、砍柴割草，給沙彌堂的小沙彌講故事，和大家一起上殿過堂。我忽然想起文殊大願中說不管眾生見我不見我，我皆令他發菩提心。這麼說來，不見面不等於不好。釋迦牟尼佛曾對秘密主說：「勿為不見我而悲痛，當思上師即我。」也許這正是上師調伏弟子的方法，天天見面可能會使某些人生成常見，不思上進。象會供羅漢儀軌這樣的法會讓弟子放手去安排，也許正是快速培養人材的方法，因為有很多事情要親自去做然後才知道困難，從而努力求加持努力克服障礙完善自己的德行。其實上師住的地方再簡陋，有信心的人自然會湧來追隨。　　今年的法會以全新的面貌出現，一進門就看見顯目的黃色告示牌，即使是對佛教一無所知的人當下也能理解一些佛門禮儀。圖文並茂的導遊圖讓沒來過的人當下一目瞭然，不會錯過重點。再往前走，我看到了定公上師和大寶恩師當年奠基時照片擴大成的彩貼畫，把當時感人的剎那永久保存下來，他們的表情非常凝重，我心理感覺沉甸甸的，這些大德弘揚正法的悲願多麼深啊！再看左邊，一座高大的有格魯標幟的大殿拔地而起，他凝聚了無數人的財力，寄託了四眾弟子希望興隆正法道場的美好願望。我耳邊響起了上師唸經的聲音：七者大願若有眾生供養我者我供養他者或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔獨靜之處或我造他造一切功德及造菩薩諸佛形象令他佈施修立福佑遍於法界迴向一切諸佛菩提令一切有情同沾此福…共我有緣，令發菩提之心。在大雄寶殿和大師殿前還設有諮詢處，如此周到令人心生隨喜。　　不僅殿內殿外佈置一新，更令人驚喜的是齋堂下面走廊兩邊有很多紹介海公上師的照片。在沒來多寶講寺之前，海公上師是我極其愛戴和信仰的形象，非他人可以相提並論，常時遺憾自己生不逢時，未能親見真容，親承教誨。來這裡學法之後慢慢改變了這個想法。不記得哪位大德曾說：「如果對自己的上師未取得真實信敬以前，就說已經親見本尊，我說此人等同妄語。」原來凡是成就的人都視自己的上師與本尊無二無別，這是極高的境界，所以應該視上師與海公上師無二無別，不該妄自分別。你看上師完全在遵循海公上師的願望，創建清靜的比丘僧團、為尼眾部作導師，還遠赴澳大利亞講法，令無數眾生結下得度的因緣，與海公上師：「通聖言而遍寰宇，導世界以趣大同」的宗旨同出一轍。海公上師持戒精嚴，聽說有一次一位老阿婆看到海公上師德相莊嚴很喜歡去拉他的袈裟，海公上師為此難過了好幾天。而我們的大寶上師對微細戒懼如金剛，發明了一個用木棒鉤住鈴杵給人加持的方法，我猜想可能是為了與女眾保持距離，二者避免與女眾相觸，三者為教育弟子而作示範。當年海公上師在近慈寺大雄寶殿撰與楹聯：「發菩提心由定生慧，趣解脫以戒為師」。觀今多寶講寺的學修風格簡直是清涼橋的重版。　　雖然法會已經過去，寺廟又恢復了以往的寧靜，不過我想這麼多人參加了這次祈求佛爺長久住世、正法久住的大法會，其功德是永遠存在的，其影響是深遠的，因為即使是最小的善事只要做了都功不唐捐，芥子小的種子都可以長成參天大樹，何況如此殊勝的法會呢！但願上師永遠帶領我們修行，但願師弟之緣永遠繼續。