對治

女眾部

　　從98年皈依三寶，03年來到上師這裡，05年出家為沙彌尼，一路走來，經遇了很多的變化，回想起來，感想良多，卻不知從何說起。

　　感受最深的是對上師的感恩與無法報答上師恩德的慚愧。上師平等慈悲地對待一切眾生，又以廣大的智能善巧方便地教導眾生。皈依以來，上師不但教導弟子學修次第，解決弟子心中的疑問憂慮，而且非常關心弟子的健康。讓弟子體會到了真正的慈悲。弟子以前自以為很有悲心，但與上師相比，覺得象螢火蟲和太陽相比一樣。在講寺兩年的學習生活中，上師的行持，四眾的言行，都讓弟子認識到自己的各種缺點與煩惱。以往自以為懂得很多佛法，現在才知道自己的無知。要學的有那麼多，自覺想有我慢也很難慢起來。可是慢心不是你不想起來就不起來，遇到其他方面的緣，還會不時浮現。比如別人的讚歎的時候，自己多幹了點活的時候，便會沾沾自喜，自以為很行。因為我慢的種子還在，因緣和合還會起作用。所以還要不斷的努力對治。

　　現在學沙彌尼戒，弟子感到每字每句都在指出自己的缺點。也因為戒體的作用，令弟子想到在學戒背戒的同時，還要在實際生活中真正對治改正自己的毛病。也許是上師的加持，弟子遇到一位「善知識」，他在弟子面前顯現種種的非威儀，和某些不顧他人的自私行為，令本來就煩惱習氣很重的弟子生起嗔心和慢心。有一天，弟子竟然發現這個嗔心有向噁心發展的勢頭。當即警覺，怎麼可以學了這麼多年佛法和戒律，還有這麼重的煩惱，而且還是噁心。這樣怎對得起上師三寶？菩提心、慈悲心發到那裡去了？其實是自己有自私的心，才會看到別人的行為是自私的，自己的慢心才會看到別人的非威儀，沒有慈悲心才會生嗔心。記得有人說過一句話：「別人是一面鏡子，看到別人錯時，其實是自己錯了」。上師講法時也提到煩惱起時的對治法，和觀他人過失的對治法。聽的時候覺得很好，實際卻沒有落實。如今，上師善巧地化現這樣一位善知識，使弟子通過這面鏡子看到自己的缺點。

　　無始以來的煩惱習氣，就象糾纏不清的荊棘束縛著眾生，要砍掉這些荊剌多少會受到剌痛。記得上次砍柴時，幾人被荊棘圍困，經過幾人不懈的努力，雖然被荊棘刺傷了很多地方，但最終還是開出一條路來。現在要用戒律的寶劍砍掉無始的煩惱荊棘，痛苦是必然的。但比起地獄的痛苦，這些苦就算不了什麼。何況在上師三寶前發了大心要成佛度眾生的弟子，又怎能有懈怠的理由不勇敢的去砍斷這些糾纏了無量劫的煩惱荊棘呢？依照上師的教導，修行從戒下手，也正是要對治粗猛的煩惱習氣。因戒生定，因定發慧，才能徹底的斷除煩惱。尤其現在已經出家受了十戒，和道場的大眾一起生活、學習，正是磨掉自己煩惱習氣的好機會，並且有師父們的教導，正好是去掉我執和慢心的時候。其實弟子身邊的所有人都是弟子的善知識，無論他們做對做錯，做好做壞，威儀具足或非威儀，都能讓弟子更深刻的看到自己的不足，及時地反省和對治。想到自己今生能遇到佛法，並能出家受戒，在上師的如法道場學修，真是幸運之至。

　　在此，弟子祈願上師為弟子化現更多的善知識，也希望師父們多呵責弟子的噁心行，同時感謝同寮師父們的容忍，抱歉給他們造成的不便。