佛教與企業——企業經營的菩薩道(戴育仁)
佛教與企業——企業經營的菩薩道 戴育仁
佛教思想與企業如鳥之雙翼，前者代表精神財富，後者代表物質財富，唯有兩邊富足均勻平等才能擁有幸福圓滿的人生，也只有人民富庶，社會才會更和諧更穩定，繁榮的社會，帶來富強的國家。
佛教與金錢財富
佛教談空，說世上一切皆是虛幻，沒有實體。佛教鼓勵人要過清雅樸素淡泊的生活，這佷容易讓人誤會，以為佛教是反對財富。佛教並非拒絕財富,而是鄙夷財富的貪吝之慾。藥師佛的十二大願，一願以三十二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身，三願以無量無邊智慧之便，令諸有情，皆得無量所受用物，七願眾病悉除，身心安，家屬資具，悉皆豐足，十一願以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之，十二願得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，從以上五願中顯現出佛教並不反對財富,也不拒絕財富,而是希望人人豐衣足食，國泰民安。
一切唯心造，金錢是中性的，如果用於謀求人類的幸福，金錢便有益有功德的，如果因錢產生勾心鬥角，反目成仇，寡慾鮮恥，出現卑鄙無敕種種現象，為惡人作倀，成為助紂為虐的工具，便是一切罪惡之根源，貪瞋痴的根本。金錢本身並無善惡好壞之分，是人心之善惡好壞之別，使金錢產生了也附加各種意義。在佛陀時代，佛陀曾對在舍衛國捐贈祇園精舍，給佛陀僧團的富翁給孤獨長者說：信眾享有的樂趣，以正當的方法獲得足夠的財富，並獲得經濟的安全感，把財富用於自己，家人及親友身上，作種種善行，無負債之苦，並過清淨無過，不造惡業的生活。
錢雖非萬能， 沒錢卻萬萬不能。 我們生活在經濟掛帥的時代， 舉凡衣， 食， 住，行，教育，娛樂，醫療都是經濟行為。既然我們離不開經濟，凡人追求財富乃是天經地義的事，我們首先要保障自己最基本的生活安定，才能更進一步改善生活質量，再談到精神領域的提升。佛教提倡以八正道的生活態度和方式來追求看待和處理財富問題，以正見資生聚財，在享受富足之餘，有效地運用財富，使之發揮應有的作用，從對物質財富轉化到對精神財富的追求，使事業的發展， 財富的分享成為智慧的提煉，修行的法門。
以企業經營為修行菩薩道道場
佛經說：“惟行菩薩行者得成佛”， 我們學佛修行若只求自覺自利，非是究竟圓滿法門，佛教的教義是兼濟天下而非獨善其身，廣修大乘菩薩道，才能自度度人，圓滿佛果。企業的經營雖以贏利為其目的，但經世濟眾，肩負社會使命感，應該才是企業所追求的最終目標。推動福利事業，繁榮經濟，便民利國，並提供佛教弘化的資源。
《維摩經》言：“發心是菩薩法” 以菩提心的起點，進入菩薩道的實踐，菩薩的無量法門,不外乎有:
1、四弘誓願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
2、四無量心：慈、悲、喜、舍。
3、四攝法門：佈施、愛語、利行、同事。
4、六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
將這四點，套入企業的經營法來行菩薩道，同樣的原則，一樣的原理，從發心至精勤不休，為利有情的大乘行為和思想，效法四大菩薩的行願。觀音菩薩的大悲，文殊菩薩的大智， 地藏菩薩的大願，普賢菩薩的大行。小至日常生活中，待人處事上，充滿了歡喜心，大至造福社會，與眾生廣結善緣，企業成為菩提心的課堂，借境歷事煉心，最終獲得最徹底的覺悟，圓成佛道，救度一切眾生。
效法四大菩薩精神的企業菩薩道
一、悲
觀音菩薩給予人間的救濟，是隨處示現的，他以十四種無畏，千手千眼， 慈愍眾生，救苦救難。念觀音，拜觀音，更要自己做個觀世音。我們學習觀音菩薩，加強自我威神力的提升，具有慈悲力，智慧力，勇猛力，做員工或其它一切有緣人的保護者，對於意志消沉灰心失志者，給予鼓勵。對於被人加害災難臨身，給予解救。 對於遭遇挫折險阻艱困， 給予助緣。 對於誤入歧途迷失方向， 給予指引。
二、智
文殊菩薩是智者的化身，是般若空性的證悟者，文殊菩薩作為學習的對象，把企業作為心的修練場，在企業內經營人心，聚攬人才，激發工作熱情，在市場上，懂得捉摸消費者的心，以建立企業品牌。因為諸行無常，瞭解市場的需求及競爭對手，瞭解經濟環境，宏觀政策，世界格局，時時掌握小環境及大環境的日益變化，運用文殊菩薩的智慧，與觀音菩薩的慈悲以變應變，以變制變。因為諸法無我，所以產品的開發才能易地設身而想，研發消費者的消費需要。與員工或消費者溝通也因為無我放下自我去掉我執，溝通才能通。
一個人的理想，信念和責任是靠智慧建立，心中的滿足和充實，精神和物質的平衡才是人生幸褔的關鍵。從世間財施中轉化成智慧法財，財富須用合理性取得管理，財富須要理智冷靜，唯有般若智慧才能將有限的財富，發揮成無限的作用。
三、 願
地藏菩薩發心宏大，念念利益群生，從久遠以來，無數次的輪迴中，以他的大願力救度苦難的眾生，所謂“地獄不空，誓不成佛”的大願。以一個企業經營者，學習地藏菩薩宏心大願，發願把企業妥善經營，給予員工生活保障及改善其生活質量，發願使員工擁有個人發展的目標，發願使員工與企業共同成長，發願實現企業的社會價值，發願讓企業與員工，在社會發展成雙嬴多贏的局面，發願把財富當做對社會的感恩及回報，發願為所有大眾的利益而經營。
四、行
普賢菩薩是華嚴三聖之一，是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範。普賢菩薩在因地修行時，發下十大願做為修行法門，身為企業經營者可效法普賢十大願作為修行目標:
1、禮敬諸佛：一切眾生皆有佛性，尊重每一個員工的人格，人人都有其才華及可取可發揮之處，瞭解員工的才華，進而發揮潛能。
2、稱讚如來：適時給予員工讚美，與員工建立良好的溝通。
3、廣修供養：結緣的實踐，提供照顧員工生活的需要，能力所及更擴展幫助社會弱勢群的需要。
4、懺悔業障：時時檢討企業經營中存在的錯誤和缺陷，不斷作修補詷整。
5、隨喜功德：隨時抱一顆歡喜清淨的心，一點心意，隨手隨口隨心佈施稱讚。
6、請轉*輪：真理的傳播，謙虛求教邀請企業同行的成功人士為員工上課。
7、請佛住世：器重人才，留住人才，優秀的公司必要有優秀的員工。
8、常隨佛學：激勵員工藉助自己的智慧，不斷探求和接近各自工作領域的學識。
9、恆順眾生：不以企業管理者個人意見為主觀意識，徵求員工意見，重視員工意見，不逆人意。
10、普皆迴向：一種感恩報恩的精神，以感激的心關心社會，承擔必要的社會責任。
結語
八萬四千法門，門門通往菩提大道，以企業為本，以經營為行，以方便為門， 以發菩提心為起點，以般若智慧為運用，以慈悲為培養，來實踐菩薩道。在佛法上，智慧上，信仰上，慈悲上，道德上，人格上，健康上，歡喜上，人緣上，自在上，慚愧上，願心上，意志上，品質上豐滿富足，自利利人，自覺覺他，創造更多的財富，造褔更多人，創造美好人間，使人間轉為淨土。
（作者系國際佛光會菲律賓協會會長）