全世界佛教徒團結起來 為實現和諧世界的崇高目標勇猛精進(聖輝法師)

全世界佛教徒團結起來 為實現和諧世界的崇高目標勇猛精進

　　中國佛教協會副會長 聖 輝

　　2004年10月，在北京召開的中韓日三國佛教友好交流會議上，海峽兩岸暨港澳佛教界八位高僧共發大願，向世界發出在中國舉辦「世界佛教論壇」的《倡議書》，得到包括中韓日三國佛教領導人在內的各國佛教界的熱烈響應。在中國政府的熱情支持下，經過積極籌備，諸緣具足。今天，來自各國的大德長老聚會美麗的杭州，參加首屆「世界佛教論壇」，這是中國佛教史和世界佛教史上千載一時，一時千載的盛會，諸佛加被，龍天歡喜。在此，我代表中國各民族佛教徒，向不遠萬里前來參加論壇的各位大德長老，表示熱烈的歡迎和親切的問候！ 　　一 　　2500多年前，釋尊在菩提樹下悟道，以無上的智慧初轉法輪，創立了偉大的佛教。2500多年後，佛教二乘並驅，三系爭輝，經教浩瀚，譯著充棟，龍象輩出，名賢迭湧。佛教的智慧之光，不但為眾生指明了前進的方向，而且普照于各門自然科學、社會科學和文學藝術，蔚然成為世界燦爛文化中的一支巨流，其勢宏大，奔騰不息。眾生深蒙法乳，三界同沐佛恩。 　　佛陀以無與倫比的智慧觀察宇宙人生,從「緣起」和「佛性」的根本觀點出發，發現了人生的「三世兩重因果」，在這一因果網絡之中，眾生的一切所作所為(業)都無一例外地會得到報應。把「自利利他，饒益眾生」，拔除眾生痛苦，離苦得樂作為根本教義。佛教的這種根植于三世因果基礎上的攝受人心的理念，包含著深遠的智慧和博大的關愛，眾生通過三學、五戒、四攝、六度、十善、八正道等，降伏心魔，淨化心靈，可以達到涅槃的境界。 　　涅槃境界的修成，在于人們降伏內心的貪、、癡三毒，到達清淨無垢的彼岸。這就是本屆論壇的主題——「和諧世界，從心開始」。佛教所說的「心」，是指人們的思維活動。小到個人，大到大千世界，凡人類的一切物質生產活動和意識創作活動，眾生一切苦樂感受，無不由心發起，由心主導。經云：「一切諸法，以心為本。由心清淨，獲得人天殊勝快樂；由心雜染，便墮地獄及至傍生貧窮之苦。」又說：「三界之中，以心為主，能觀心者究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪。眾生之心猶如大地，五谷五果從大地生。以此因緣，三界唯心，心名為地。」「心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。」在大千世界，心為諸法之本。 　　二 　　既然心為諸法之本，那麼如何以堅強的毅力和高深的智慧主導自己的心，這是實現人與天地萬物和諧的關鍵。佛陀教人們通過對心靈的淨化，達到人與天地萬物的和諧。其調整心態的方法，略舉如下六點： 　　心師，即不盲從于心，不讓其隨心所欲導致種種罪惡產生，經云：「願作心師，不師于心」。 　　護心，經云：「若不護于心，隨順于諸欲，恆弛散放逸，一切無不為。若善護于心，不隨順諸欲，無弛散放逸，一切皆防護」。 　　治心，經云：「若人善治心，則除諸過患，離過乃智人，于苦則不受。」又云：「勿以惡加人，但當自治心。」 　　正心，經云：「若善正心者，常順法觀察，不為過所使，如日光除暗。」 　　攝心，經云：「云何名攝伏于心？所謂思念一切白法，不失利益智故。」 　　淨心，經云：「心惱故，眾生惱；心淨故，眾生淨」。「欲得淨土當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」「隨其心淨則一切功德淨。」又云：「心清淨故，世界清淨；心雜穢故，世界雜穢。我佛法中，以心為主；一切諸法，無不由心。」 　　佛教的一切法門，以明心為主；一切行門，以淨心為要。心是指導人們身、口、意三業的總闡門、總關鍵。 　　諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。經云：「無諸惡故，名為善心。」「善惡之事，自由心作；禍福由人，如影追形、響之應聲；戒行之德，應之自然。」為此，佛陀教導人們：要通過調心、攝心、安心，做到心無掛礙，則無有恐怖，遠離顛倒妄想。 　　三 　　人類社會的和諧幸福，取決于物質與精神的相互交融與相互依存；在物質文明高度發達，需要人類精神品格和精神境界的相應提高。而高度精神品格和精神境界的實現，只有通過人類心靈的高度淨化才有可能。在佛教創立2500多年後的今天，我們站在人類文明發展的高度上審視人生，可以看到：人類在科學技術、物質文明方面取得了空前的成就，但是，由于忽視了人類對貪欲心的控制，心靈沒有得到同步淨化，也就無法帶動社會精神品格的相應提升和社會道德的自我完善。受貪欲的業力所感，眾生心靈被貪欲與恨所控制，危害世界和平和人類和諧的根源依然存在，這是導致世界不和諧的主要原因。 　　當今國際社會：一方面，全世界一年生產的物質財富，可以滿足全人類過上許多年的富裕生活；另一方面，貧困人口卻以十億計。一方面，科學技術將世界變成地球村，並且可以送人們到太空旅行；另一方面，各國的核武器足足可以毀滅地球上百次。一方面，人類過上了史無前例的舒適生活；另一方面，自然界卻有上千萬個動、植物物種遭到滅絕。一方面，人們希望世界和平；另一方面，局部戰爭和恐怖主義卻頻仍發生。面對這種狀況，國際社會的廣大有識之士，曾經付出了巨大的努力，但是收效甚微。究其原因，就在于眾生被染欲愚冥所覆，貪欲蒙垢之心沒有得到淨化，不和諧的根源沒有根本消除。這一嚴峻形勢，給世界和平的崇高事業提出一個重大新課題：以淨化心靈、提高人們精神境界為主導，是達到人心和善，家庭和睦，人際和順，社會和諧，人間和美，世界和平的根本途徑，只有以淨化眾生心靈為首要選擇，才能建立起一個持久和平、共同繁榮的新世界。 　　我們生活的這個世界上，有63億人口、200多個國家和地區、2500多個民族、6000多種語言，還有上百種宗教(包括民間宗教)、數千個宗派。所有這些，構成了今天我們這個豐富多彩的世界。 　　不同文化、不同民族之間，和平共處，相互依存，是人類夢寐以求的願望，也是世界和平的主導力量。然而，導致領土占有、資源爭奪、軍事占領、經濟封鎖、恐怖襲擊等丑惡現象不斷發生。舉辦「世界佛教論壇」的宗旨，就是為世界佛教法門兄弟們提供一個開放的平台，探討如何用佛教「欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨」的教義，用智慧、慈悲、平等、和合的教義淨化眾生的心靈，提升眾生的精神品格與精神境界，建立人與人、人與社會、人與自然之間的友好關系，實現心淨則國土淨，心安則眾生安，心平則天下平的理想境界。通過舉辦「世界佛教論壇」，不斷探討新的弘法領域、開拓新的弘法空間、開創新的弘法方法、達到新的弘法效果。為淨化人心、化導社會、促進和平、保護生態的崇高事業，發大願力，成大功德、放大光明。 　　四 　　中國佛教，歷史上與朝鮮半島、日本、越南和其他亞洲佛教國家有很深的友好關系，曾經為人類文化的繁榮與發展做出了貢獻。新中國成立後，在已故喜饒嘉措大師和趙樸初居士率領下，我們恢復了與韓國、日本佛教的傳統友好關系；發展了與越南、蒙古、泰國、緬甸、尼泊爾等亞洲國家的傳統友誼；開創了與歐洲、美洲、澳洲等幾十個國家和地區的佛教組織的友好聯系；中國佛教界參加了眾多的國際宗教和平組織與宗教和平會議，為維護世界和平做出了貢獻。 　　特別值得告慰的是，自上個世紀八十年代以來，中國大陸推行改革開放政策，國家經濟得到快速發展，宗教信仰自由政策得到恢復。中國推行以鄰為友，與鄰為伴的和平外交政策，中國的經濟和文化，不斷融會到世界經濟和世界文化的發展之中。國家呈現出政通人和，欣欣向榮的盛世景象。中國佛教得益于這一大事因緣，各項弘法利生事業有了長足發展，自身建設得到加強，與世界各國佛教界的友好交流也方興未艾。1995年，根據趙樸初居士提出的中韓日三國佛教「黃金紐帶」關系的構想，中韓日三國佛教界共同創立了「三國佛教友好交流會議」，歷時十年，連續召開了八次大會，對于發展三國佛教的親密關系，維護亞洲與世界和平具有重要意義。「世界佛教論壇」的《倡議書》，就是中國海峽兩岸暨港澳佛教八位高僧有鑑于「三國佛教友好交流會議」成功舉辦的殊勝因緣，對機當即提出來的。這一功德無量的倡議，首先得到中韓日佛教領袖們的大力支持。在中國舉辦「世界佛教論壇」，可以讓中國佛教界與世界各國佛教領袖們，在更大的范圍和更廣闊的領域，共同為世界和平事業承擔更大的責任，做出更大的貢獻。「世界佛教論壇」與「三國佛教友好交流會議」是互相輝映，互相促進、相得益彰的關系。「三國佛教友好交流會議」所鍛造的三國佛教「黃金紐帶」關系，將繼續譜寫新的篇章。 　　五 　　為了熱烈響應首屆「世界佛教論壇」提出的「和諧世界，從心開始」的主題，茲提出幾點建議，就教于與會各位善知識。 　　1、以「明心」淨化內心世界。和諧世界來自于心靈的淨化。佛教以明心作為淨化眾生心靈的首要法門，以提升眾生的精神品格與精神境界，這一理念對于饒益人天眾生，建立人與人、人與天地萬物之間的友好關系，實現心淨則國土淨，心安則眾生安，心平則天下平的理想境界，具有無上福慧功德。 　　2、以「祈禱」爭取世界和平。祈禱是佛教弘法利生的重要儀式，對于普演微妙法，一心無亂想，感念諸天護持佛法，祈願諸佛菩薩慈光加被，具有無量功效。全世界佛教徒通過開展和平祈禱活動，在不斷淨化自身的同時，向全世界發出祈願和平的宏大悲願，在世界范圍內播下和平的種子，以造福于眾生和天地萬物，具有無上福慧功德。 　　3、以「平等」善待有情眾生。中國有句古語，叫做「不平則鳴」。「眾生平等」是佛教的人生觀和價值觀，以平等的福慧功德莊嚴自己的身心，進而莊嚴大千世界，以求世界的永久和諧。我們要遵照佛陀的教誨，平等對待一切有情眾生，做到人與人、民族與民族、宗教與宗教、國家與國家之間的平等，最後達到大千世界一切平等，化干戈為玉帛，化暴戾為祥和，具有無上福慧功德。 　　4、以「慈悲」拔除眾生痛苦。佛陀降生時就立下「三界皆苦、吾當安之」的宏誓大願。慈是與眾生樂，悲是拔眾生苦。經云：「大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。」慈悲是佛道之根本。我們要以慈悲的心懷，自利利他，自度度他，無私奉獻，普度眾生。使天地萬物感受到佛陀慈悲濟世的宏大誓願，救眾生永出苦海，得大安樂。 　　5、以「六和」促進佛教團結。佛教的「六和敬」精神，即「身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均」，是佛教包容、寬容、圓融、交融的精神顯現，充滿了深廣的智慧和宏大的悲心。為了莊嚴國土，莊嚴世界，構建和諧社會，首先要莊嚴自身。發揚「六和敬」精神，實現世界佛教各宗派之間、各語系之間、南傳與北傳之間、各國佛教界之間的寬容、圓融、團結與合作，做到互相尊重，互相學習，優勢互補，共同提高，以佛教內部的和諧世界，促進世界和諧，具有無上福慧功德。 　　佛教是世界性宗教，又是熱愛和平的宗教，佛教作為世界各宗教大家庭中的重要成員，我們的命運同整個人類的命運是息息相關的，我們對人類的和平與幸福肩負著重大的責任，時代賦予我們維護世界和平的神聖使命。 　　我相信，以首屆「世界佛教論壇」的舉辦為契機，世界佛教已經進入了一個新紀元。讓我們在三世諸佛的護佑下，為人心清淨、人類和諧、世界和平發大願力、擂大法鼓、轉大法輪，為創造更加美好的新世界而努力！ 　　全世界佛教徒團結起來，為實現和諧世界的崇高目標勇猛精進！