玄奘大師年表

公元	年號	年齡	大事記	外國
600	隋文帝開皇二十年	1	玄奘大師本名褘，俗姓陳，生于洛州緱氏縣陳村(今河南省偃師縣緱氏鎮陳河村)。	傳印度龍樹著密教類論書。印度耶羅拉地區開始挖掘當地之佛教石窟。
604	隋文帝仁壽四年	5	母親宋氏亡故。
605	隋煬帝大業元年	6	父親陳惠辭江陵縣令，隱居以終。
606	隋煬帝大業二年	7	始現異乎常人之聰穎。	戒日王統一印度北方。
607	隋煬帝大業三年	8	父口授《孝經》。自此在家攻讀經史。
609	隋煬帝大業五年	10	父親逝世。隨仲兄(長捷法師)至洛陽淨土寺。
610	隋煬帝大業六年	11	開始學習佛教經典，讀誦《維摩詰經》與《法華經》。
612	隋煬帝大業八年	13	于淨土寺正式出家，法名玄奘。聽慧景法師講《涅槃經》，從慧嚴法師學《攝大乘論》。
614	隋煬帝大業十年	15	居洛陽淨土寺研讀佛典，聽受講經。從此受業專門，聲望大增。
618	唐高祖武德元年	19	與仲兄(長捷法師)行達長安，寓莊嚴寺。約冬季抵成都。	錫蘭王目犍連三世(618-623在位)，首次舉行供養僧團功德衣儀式，此風相傳至今。
619	唐高祖武德二年	20	于成都空慧寺隨寶進法師讀《攝大乘論》，從道基法師習《阿毗曇論》，並且聽道振法師講《迦延論》。
620	唐高祖武德三年	21	受具足戒，坐夏學律。	法稱之師自在軍論師注釋《集量論》。
622	唐高祖武德五年	23	勵精無怠，究通諸部。吳越荊楚，無不欽重。
623	唐高祖武德六年	24	泛舟三峽，至荊州天皇寺講《攝大乘論》、《阿毗曇論》各三遍。
624	唐高祖武德七年	25	北上相州，拜謁慧休法師學《雜心論》。至趙州，向道深法師學《成實論》。
625	唐高祖武德八年	26	返長安，止大覺寺，從道岳法師學《俱舍論》。
626	唐高祖武德九年	27	分別隨法常及僧辯大師學《攝大乘論》與《大乘論》。立志西游。結侶上表，有詔不許。
627	唐太宗貞觀元年	28	八月，與僧人孝達結伴西行。經秦州(甘肅天水一帶)、蘭州、涼州、瓜州，逾玉門關，過莫賀沿磧大沙漠，九死一生抵伊吾國(今新疆哈密地區)。	唐貞觀年中，新羅僧阿離耶跋摩、惠業、玄太、玄恪、惠輪等，至西域、天竺等地。
628	唐太宗貞觀二年	29	正月至高昌王城。王曲文泰苦留勸慰誓不放行，法師絕食三日，與之義結兄弟之盟，並承諾必由高昌返程，始得西行。越蔥嶺抵迦濕彌羅國(今克什米爾印巴爭議地區)，從僧聖法師學《俱舍論》、《因明》與《聲明》等。
629	唐太宗貞觀三年	30	至磔(zhé)迦國(即今旁遮普平原)向婆羅門長者學《經百論》、《廣百論》，到至那僕底國(今印度旁遮普邦費羅茲普爾附近)向高僧批膩多缽臘婆學《對法論》、《顯宗論》。
630	唐太宗貞觀四年	31	抵達窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)，從闍耶劬多法師學習《毗婆沙論》。
631	唐太宗貞觀五年	32	到吠舍釐附近的濕吠多補羅城(自吠舍釐南境去恆河百余里之地)，得《菩薩藏經》。約十月初抵摩揭陀國(今印度比哈爾邦南部)那爛陀寺，拜謁時年百六的戒賢論師(時為那爛陀住持，大眾同尊為「正法藏」)。
632	唐太宗貞觀六年	33	戒賢論師不顧年老體弱，為玄奘大師講《瑜伽論》。隨聽眾數千人。	八月，日本學問僧靈云、僧旻等人學成隨唐使返日本國。
633	唐太宗貞觀七年	34	于那爛寺聽戒賢論師續講《瑜伽論》。
634	唐太宗貞觀八年	35	于那爛陀寺精研佛典。
635	唐太宗貞觀九年	36	在那爛寺五年間，聽《瑜伽論》、《中論》、《百論》三遍，《因明》、《聲明》、《集量》兩遍，兼學婆羅門書、梵書。
636	唐太宗貞觀十年	37	春初離那爛陀寺，周游印度諸國。于伊爛弩缽伐多國(今比哈爾邦孟吉爾地區)，習《毗婆沙》、《順正理》等。
637	唐太宗貞觀十一年	38	至耽摩栗底國(恆河入海口的東印度古國)，原擬出海至僧伽羅國(今斯里蘭卡)，聞海象凶險作罷，改陸路西行游印。	善無畏生于東印度烏荼國(今印度奧里薩邦北部一帶)。
638	唐太宗貞觀十二年	39	抵狼揭羅國(今印度河西莫克蘭東部一帶)，為其行印極西之地。東行至缽伐多國(今克什米爾之查謨)，習正量部諸論。
639	唐太宗貞觀十三年	40	春返那爛陀寺謁戒賢論師。後往抵羅擇迦寺、復詣杖林山勝軍論師處習經。
640	唐太宗貞觀十四年	41	返那爛陀寺，為眾僧講《攝大乘論》等。鳩摩羅王強邀往迦摩縷波國(今印度東北部阿薩姆邦)，反至羯若鞠闍國(即曲女城，今印度聯合省克諾吉城)，戒日王為其辦大法會。
641	唐太宗貞觀十五年	42	春初論辨法會歷18日。轉至缽羅耶伽國(中印度恆河與閻牟那河交匯處)，參加無遮大會。圓滿後，即辭別戒日王，攜佛骨舍利、金銀佛像及六百余部梵文佛典，開始了往大唐故國正式東歸的漫長旅程。年底至僧訶補羅國(北印度古國，西臨印度河)。
642	唐太宗貞觀十六年	43	于呾叉始羅國(今印度河與傑魯姆河之間、拉瓦爾品第西北部)渡河遇浪，失落經像與花種。應迦畢試國(今阿富汗喀布爾西北60公里的貝格拉姆城)國王邀至烏鐸迦漢荼城(今印度喀布爾河和印度河交匯口的東北)，使人往烏仗那國(今印度河上游及瓦特邦一帶)補抄渡河失落的迦葉臂耶部三藏，停留五十余日。
643	唐太宗貞觀十七年	44	入帕米爾高原。自朅槃陀國(今新疆省塔什庫爾干)往東，途中遇盜幸脫險。復冒寒履險，約于年底達于闐(今新疆和田縣)。	三月，新羅僧慈藏等人自唐取得大藏經一部四百余函，及佛舍利、佛頂骨、佛牙、袈裟等返新羅。十二月，唐使李義表、王玄策等人至摩揭陀國。
644	唐太宗貞觀十八年	45	住于闐，修表使人代呈朝廷，述己當初私行西域今欲返國之意。後奉敕命東歸。
645	唐太宗貞觀十九年	46	正月入長安，二月至洛陽謁太宗。返長安弘福寺，奉旨譯經。	一月，王玄策等人至王舍城；並于二月，參訪摩訶菩提寺，在塔西建碑。
646	唐太宗貞觀二十年	47	進呈已譯成之佛經5部58卷，與撰成之《大唐西域記》12卷。
647	唐太宗貞觀二十一年	48	以東印度童子王請求，乃奉敕譯《老子》為梵文，以遣西域，流傳于迦摩縷波；後以中國流傳的《大乘起信論》文出馬鳴，印度諸僧深望拜讀，大師乃譯唐為梵，傳至印度。	印度戒日王歿。
648	唐太宗貞觀二十二年	49	太宗勸其還俗輔政，大師以弘法為志辭拒。五月《瑜伽師地論》譯成，太宗為作《大唐三藏聖教序》。十月隨太宗返長安，十二月入住慈恩寺。
649	唐太宗貞觀二十三年	50	于慈恩寺翻經院譯經。太宗病，大師入宮為其說法。後太宗崩，大師返慈恩寺。
650	唐高宗永徽元年	51	于慈恩寺譯經並主持寺務。	錫蘭王迦葉王二世(650-659在位)治世時，盛行阿毗達磨之研究。印度法稱論師以經量瑜伽之立場，著《知識論評釋》、《論理學小論》等。7世紀中葉，西南印度立《大日經》。
652	唐高宗永徽三年	53	奏請于慈恩寺西院建塔(即後來之大雁塔)，安置攜回之經本、佛像與舍利。	實叉難陀出生于于闐國。
653	唐高宗永徽四年	54	法長法師自印度來謁，攜中印摩訶菩提寺智光、慧天二法師問候信呈玄奘大師。	五月，日本遣使入唐，學問僧道昭、定惠(鎌足長子)等隨行。
654	唐高宗永徽五年	55	法長返印度，大師托書與智光、慧天，請二僧代尋渡河落水仍未補齊之經文。	二月，印度摩訶菩提寺智光等之使者法長攜玄奘大師之物信返回印度。唐僧玄照離開闍爛達羅國(今印度東北境賈朗達爾地區)，至印度摩訶菩提寺，攻讀《俱舍論》及律，凡四年。
655	唐高宗永徽六年	56	大師所譯因明諸論，弟子爭為作疏，官員呂才著書駁之，引發佛儒論戰。後大師與呂對辯，呂理屈而事終。
656	唐高宗顯慶元年	57	五月舊疾復發，後稍愈。高宗允其請，廢「僧尼犯法依俗科罪」詔令。
657	唐高宗顯慶二年	58	乘奉敕往洛陽譯經之便歸故里，與姐遷葬祖塋。請往少林寺專事修禪譯經，高宗不許。
658	唐高宗顯慶三年	59	隨高宗返長安，入住西明寺。與史官編撰《西域圖志》。	唐僧玄照離開摩訶菩提寺，至那爛陀寺，研究《中論》、《瑜伽師地論》等。
659	唐高宗顯慶四年	60	為專事譯經，堅詞請表往距離長安較近之故玉華宮，高宗遂允。譯著法相宗之代表作《成唯識論》圓滿。	錫蘭王馱都波帝須二世(659-667在位)欲為無畏山寺派建立寺院，遭大寺派反對。
660	唐高宗顯慶五年	61	居玉華宮肅成院譯經，正月始譯《大般若波羅蜜多經》。
661	唐高宗龍朔元年	62	譯畢《辨中邊論頌》、《辨中邊論》與《唯識二十論》諸論。
662	唐高宗龍朔二年	63	譯成《異部宗輪論》。
663	唐高宗龍朔三年	64	十月譯成《大般若波羅蜜多經》六百卷，令弟子窺基奉表奏聞高宗，並請御制經序。自覺身力衰竭，預囑從簡治喪。
664	唐高宗麟德元年	65	二月五日夜半圓寂。高宗哀慟逾恆，為之罷朝三日，追諡「大遍覺」之號。初葬于白鹿原云經寺。生平譯經七十五部，一千三百三十五卷，並撰《大唐西域記》十二卷。
665	唐高宗麟德二年		九月道宣撰《釋迦方志》。	唐僧會寧由廣州海路前往印度。
669	唐高宗總章二年		依敕命將大師遺骨改葬于少陵原(又稱鳳棲原)，建舍利塔，並于該地興建興教寺。(此後，該墓地又毀于黃巢起義，頂骨遷至終南山紫閣寺，公元988年被僧人可政帶回南京天禧寺供奉。終南山紫閣峪紫閣寺中，僅留下一座無字的貴德塔)。
671	唐高宗咸亨二年			十一月，義淨等人由廣州前往印度，至室利佛逝(今印度尼西亞蘇門答臘東南部伽亞與亞空西塔馬亞特之間)學聲明六個月。
672	唐高宗咸亨三年			五月，義淨由室利佛逝出發，至末羅瑜國停留兩個月。八月，淨至羯荼國。十二月，義淨至裸人國。
673	唐高宗咸亨四年			二月，義淨至耽摩立底國，停留一年學梵語。
674	唐高宗上元元年			六月，義淨與大乘燈共赴那爛陀寺，後巡歷摩訶菩提寺等處。
675	唐高宗上元二年			十月，義淨巡歷毗舍離等地之佛跡，與無行、智弘共赴那爛陀寺。
676	唐高宗上元三年			義淨住印度那爛陀寺，歷經十年研究諸律。
687	嗣聖四年周則天武后垂拱三年			二月，義淨抵達室利佛逝國，停留三年。
688	嗣聖五年周則天武后垂拱四年		慧立撰，彥悰補《大唐大慈恩寺三藏法師傳》10卷完成。
692	嗣聖九年周則天武后如意元年長壽元年			五月，義淨于室利佛逝托唐僧大津攜《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》諸著作歸國。
695	嗣聖十二年周則天武後證聖元年天冊萬歲元年萬歲登封元年		五月，義淨歷游25年後返回洛陽，武后親自于上東門外迎接。于闐國寶叉難陀前來洛陽。