壽生經白話批注
藥師山紫云居士
一、前言
筆者偶然間讀到《壽生經》。筆者在修行時了知福報(善種累積)是非常重要。由阿難請教釋尊更增加確定「福報」的種種關連。眾生輪迴各道時，大家都知是業力主控，但福報也是有關的。如天界眾生福報享盡五衰時，即會到其他道輪迴。若想求生淨土，須修淨業三福。因此眾生累積福報是需要由行動去真實做。如今為人界(陽界)眾生，平時須以十善修持，抄經、讀經、念佛、布施、供養，由福田中修福報是必要的。
如經中述出陰界眾生欠法財，轉世為人時又不修福，無法以經咒布施奉還，會成貧苦大德，何談修行解脫之法呢？此文真實不虛，願有緣同修共享此經的密意。
二、經文與注釋
壽生經是說明神識由陰界投生陽界的經典，並說出福報的重要。
貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。
◎唐朝三藏法師往印度求佛經教化，在印度檢驗翻譯到大藏經，看到此卷壽生經。
‧貞觀十三年：指唐朝時期，玄奘法師到印度取經。
‧因檢大藏經：因檢驗翻譯到大藏經。
‧壽生經：指神識所具有的福報，由于福報不同，輪回時其結果也不同。
有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先于冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閒。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。
◎壽生經內有十二生肖(鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬)，人出生時以十二生肖論。南瞻部洲為娑婆世界四大洲之一，若想生在此處的人須有人界福報，原先為陰界眾生，須先向陰界主管借壽生錢(福報)。陰界注命官(管理投生)以此壽生錢(福報)使投入人道，因此人道眾生會有欠陰界法界債務。今注命官見陰界庫藏有虧空，故催促已投生南瞻部洲眾生須繳納債務壽生錢。
‧南瞻部洲：南贍部洲南北縱深及東西寬度各八萬四千公里。其洲北邊廣大，南贍部洲地形如車廂(長方形)，人面也是相同如長方形。
‧冥司：陰界判官或陰界官吏。
‧注命官：管理投生人界的官吏。
阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。佛言道教看金剛經壽生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。
◎阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得：阿難問釋尊：已投生入南瞻部洲眾生的人，大多有某些因緣，已不能奉還此壽生錢(已經沒有福報)。如人界陽界眾生入淨土須淨業三福方可入淨土。此淨業三福即類似壽生錢(即福報)，陰界眾生投生陽界須累積福報資糧，此處叫壽生錢。
◎佛言道教看金剛經壽生經，能折本命錢為祗證經力甚大：佛言道出其方法，眾生應看金剛經及壽生經，能以讀經的福德做抵債，抵償陰界眾生錢。讀經的福田力，其佛力很大，有不可思議的效果。
◎若眾生不納壽生錢，睡中驚恐眠夢顛倒：若眾生為人時不累積福報(不納壽生錢)，睡夢中會驚恐顛倒夢想。
◎三魂杳杳，七魄幽幽：三魂七魄指人的精神耗弱，偶然會與已亡故的親戚朋友相對話，此陰界已亡故之人會對陽界人身體有影響。這也是陽界人對陰界有欠債之事，或陽界人入陰界神識。
‧三魂：一般指精氣神為三魂，佛門又叫五蘊身。
‧七魄：七魄指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識(第七識)。
◎滅人精神：精神耗弱。
◎攝人魂魄：陰界眾生會影響陽界眾生的身體健康。
若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。第一遠路波陌內被惡人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三遠過江度河落水之災。第四遠牆倒屋塌之災。第五遠火光之災。第六遠血光之災。第七遠勞病之災。第八遠疥癩之災。第九遠咽喉閉塞之災。第十遠落馬傷人之災。第十一遠車輾之災。第十二遠破傷風死之災。第十三遠產難之災。第十四遠橫死之災。第十五遠卒中風病之災。第十六遠天行時氣之災。第十七遠投井自系之災。第十八遠官事口舌之災。
◎若善男子善女人以持經福田力得福報，或交庫銀方式還此壽生錢(奉還法界債務)，可以免得身邊十八種災難：
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出門遠處不被惡人窺算
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遠離風災雨災
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渡江河時平安
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遠離房屋倒塌
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火災
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刀傷之災
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呼吸道之病
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皮膚病
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白喉病
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受馬傷
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車禍
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破傷風
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難產
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橫死
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中風、心血管疾病
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天災
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自殺(投井)
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官司訟事
◎破旁納得壽生錢：以持經福田力增福報之修行方式。
‧破旁：超脫業力(指修行方法)。
若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八橫災。若有人不納不折壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。丑陋不堪。多饒殘疾。但看注壽生經。又名壽生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。
◎若有善男子善女人交納壽生錢(累積福報、奉還法界債務)，免了十八種橫災。若有人不累積福報、債務不還，後世多為貧賤、壽命不長、身相不好、多殘疾，但可以免除身邊災難、身邊禍事。
又說十地菩薩。長壽王菩薩摩訶薩。延壽王菩薩摩訶薩。增福壽菩薩摩訶薩。消災障菩薩摩訶薩。救苦難觀世音菩薩摩訶薩。長安樂菩薩摩訶薩。長歡喜菩薩摩訶薩。解冤結菩薩摩訶薩。福壽王菩薩摩訶薩。延壽長菩薩摩訶薩。
◎十地菩薩會教導佛弟子們奉還法界債務，由此得延壽、消災障、增福壽、永安康。
‧長壽佛：長壽王菩薩、長安樂菩薩、長歡喜菩薩。
‧延壽佛：延壽王菩薩、延壽長菩薩。
‧消災延壽藥師佛：消災障菩薩、增福壽菩薩。
‧延命佛：解冤結菩薩。
本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅。前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。
◎由于法界福報足，修行可以成就，以此成就可以消各種業障。包括自己所住之處龍族家眷、自己口業、殺生罪業、傷害生命。前生今生冤業、前世父母今世父母罪業可消滅。
又說災星。金星。木星。水星。火星。土星。太陽星。太陰星。羅睺星。計都星。紫炁星。月孛星。懺悔以後。願災星不照。福曜長臨。四時無疾。八節無災。
◎由于法界福報足、不欠債務，可以修行，對天界眾生亦可解災、化難、償債。天界各處有得罪過節之處需懺悔，懺悔之後，天界眾生不再找，自身福報增長，春夏秋冬無病痛、八節無災難。
若有善男子善女人。早納壽生錢。分明解脫。漏貫薄消納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七以前。早燒取壽生錢。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。皆得生天。儒流學士。僧尼道俗。或貴或賤。
◎若有善男子善女人在陽界早積福田福報，以籌壽生錢後(償還法界債務)，可以修行解脫法。若將此福報償還債務，或存在庫官中先存著(福報足)，在人界百年後，及人界往生七七四十九天以前(指人界的中陰尚未投生他處)，都可以取出貯藏在庫官內的福田壽生錢，可救三世父母七代祖先、九族的冤親債主，他們可以由此得超渡入天界。不論哪一類人，只要是陽界眾生均如此，如文人雅士、出家、俗人、貧人、貴人，一律以此律儀執行。(另外，法界有福報的修行人可以為祖先奉還償還債務)
‧分明解脫：可以修行解脫之法，若有法界債務是無法修持解脫，入空性及三昧法。
‧漏貫薄消：人間的債務減少、福報減少，但法界已不欠債、福報增長。
若有善男子善女人。今生早燒壽生錢。三世富貴。今生不燒三世貧賤。後世難得人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。癡聾瘖瘂。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。
◎若善男子善女人今生早存福報，三世富貴；今生不存福報，三世貧賤。後世也難成人身，縱得人身也為貧苦大德，其特徵為手足殘廢、眼盲跛足聲啞、衣無法穿暖、吃不了、被人輕視。
若早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。本命星官。本命判官。修羅王事。
◎若及早修行累積福報，衣食無缺、福報壽命增長，以此若在世間為福報具足之人。在天界為星官、陰界為判官，在修羅界可為修羅王。
天龍八部。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。壽生經。即說咒曰。天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。一切冤家離我身。摩訶般若波羅密。一解冤經。二延壽真言。三滅五逆之罪。誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。
◎天龍八部聽佛所說福田壽生經，皆大歡喜，信受奉行。即說壽生經咒曰「天羅咒地羅咒。日月黃羅咒」，一切冤家離開。修智慧時，需解除下列三事，以真言、經典、懺悔。
1.解冤經
2.延壽真言
3.減五逆之罪：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合、出佛身血。
若誦此壽生經修福報，可免地獄之罪，以後可生天，確實不虛。
‧天龍八部：天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽。